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格奥尔格《词语》札记

  • 作者:河马
  • 来源: 原创
  • 发表于2024-03-20 21:07:13
  • 阅读0
  •   遥远的奇迹或者梦幻

      我曾携往我国的边缘

      /

      一直守候灰色的诺恩

      在她的井里寻得名称——

      /

      我才能将它牢牢抓住

      于是它盛开光耀边土……

      /

      我又踏上愉快的旅途

      带去一粒柔美的珍珠

      /

      搜寻良久她给我答复:

      “无物睡在这幽深底部”

      /

      它即刻从我手里遁逃

      我国亦再未获此珍宝……

      /

      我学会放弃缘于悲哀:

      词语破碎处无物存在。

      (莫光华译)

      河马札记:

      这首诗很出名。海德格尔的阐释(存在与语言)是一方面,重要的是诗歌本身,思考“词与物”的关系,尤其是神话遗留的痕迹。格奥尔格上承荷尔德林,下启里尔克,无疑介入德语诗新的形式去蔽。这里,诗人以“奇迹/梦幻/珍珠”作为隐喻性结晶体,进入命运—存在之井由女神诺恩守候,她可能有能力“唤醒/词语”。“井”或“泉”,作为源头之象征,存在在此敞开。最后神奇推出两行诗“我学会放弃缘于悲哀:/词语破碎处无物存在。”则集中呈现某种诗学轰动,简直混沌透明到极致。这首诗节奏轻捷而警觉。阅读召唤某种母语血液注入。感恩诗歌。

      这里顺便提一下,修订版把结尾改为“词语缺失处无物存在”,“缺失”虽比“破碎”准确,涵盖的意义层较为完整,却可能致盲了诗眼。因为“破碎”绝对是动词,隐含粉碎的节奏使命。而“缺失”一词只是结构说明而已,如此结束流于浮浅,并不可取。“破碎”实乃点睛之笔,盼译者站在诗学角度予以修复。致敬初版灵魂摆渡。

    【审核人:站长】

        标题:格奥尔格《词语》札记

        本文链接:https://www.wenyunfang.com/xiaoyuan/gaozhongzuowen/148228.html

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