一、阅读下面的材料，根据要求写作。
《晋书·宣帝纪》中说:“顺理而举易为力，背时而动难为功。”意思是做事顺乎义理就容易见效;行动违背时势，就难以成功。这里的“时”指事物发展的客观趋势。《周易》中说得更具体，更形象:“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息;不少800字。
参考范文：
顺乎天理，应乎时势
《庄子·养生主》中描述“良厨庖丁”解牛，方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)这与《晋书·宣帝纪》“顺理而举易为力,背时而动难为功”有异曲同工之妙，我辈青年也应从中汲取智慧，能够在当下和未来生活中顺乎天理，应乎时势，如此，方能更好的绽放价值。
行事应如“庖丁解牛”顺乎天理，并且不背时，要趁时，摸准发展趋势，把握一般规律。
也许，成长教育比“庖丁解牛”更难，教育青少年是千万不能不顺乎天理，不能背时的事情，也许，目前的教育还有很多优化的空间，但按照教学规律实施教学规划还是为国家培养了一批又一批合格乃至优秀的人才，但有些家长妄图破坏一般规律，盲目背时，超前教育拼命“鸡娃”，高中课程尚未完结就仓皇送到国外，更有甚至扬言自己在家培养……诸如此类徒增教育焦虑者有之，价值混乱信仰失落者有之，各项指标发育水平全面落后者有之，怎能不使我辈警醒：顺乎天理不背时，把握一般规律方为正道?
但义理难寻，顺时不易，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难。
少年时读寓言故事“拔苗助长”，深感背理背时，逆流而动无疑是一种灾难!我想他这片田地一定颗粒无收，在那个“以地为命”的时代，这何尝不是灭顶之灾?我们都知道，要想禾苗茁壮成长应浇水施肥，且不违农时，待日月交替季节轮转，自然能收获饱满而又充实的粮食。但更值得我们警醒的是，任何一种义理规律的获得，有可能都会付出一些惨痛的代价。后来柳宗元《种树郭橐驼传》中言：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。也许就是对拔苗助长最珍贵的修正，故而我辈要明确义理难寻，顺时不易，要能够不断调整自己，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难。
当然，《周易》亦有言曰：“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”。动静行止只有适应了时势发展，才能有光明的前景。你我都处于百年未有之大变局的当下，未来充满不确定性，时势又是流动变化的，义理有朴素不变，也有变化更新的部分，我辈应以天下为己任，自觉担负起复兴中华的伟大使命，不断明“理”“时”,促发展，顺乎天理，应乎时势以期拥抱更美好的明天。
二、阅读下面的材料,根据要求写作。
攒下零花钱给妈妈送上一束花,却被指责“不实用,浪费钱,快退掉”;努力考到第二名,父母一句“你怎么没考第一”就让喜悦瞬间消失;和家人分享旅行经历,被爸爸回复“你假期怎么不多做两套试卷，多看点书”……
父母的关心与关爱背后,似乎常常带了一丝“扫兴”，“扫兴”背后潜藏的是什么?面对父母的“关爱”与“扫兴”,年轻人又该如何自处与相处?
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别做“扫兴”的父母
小时候攒零花钱为父母买一束花却被责骂“不实用”、考了九十分父母会说“为什么不是一百分”、带父母外出吃饭被说成是“浪费”……当孩子们怀着愉悦的心情，充满期待地与最亲近的父母分享时，却被迎头一盆冷水浇灭热情。这样的父母被称之为“扫兴式父母”，久而久之，孩子们会变得越来越沉默，亲子间的鸿沟也会越来越深。
似乎很多中国父母都不会和小孩好好说话，和他们分享快乐，只会收到挖苦，倾诉烦恼，只会收到讽刺。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)这种病态的亲子关系，带有强烈的东亚风格。除中国外，在日本、韩国，孩子的快乐总是不被允许，他们被所谓的学业、前途所围困，同时还要为父母交上一份未来的完美人生答卷。
另一方面，东亚式父母曾被困在上一辈的人生框架里，对放肆快乐的情绪非常陌生。在他们看来，延续自己父母的老旧教育方式再正常不过。长此以往，他们便失去了快乐的能力。
因此，与其讨论为何存在“扫兴式父母”，不如探讨如何构建一个良好的亲子关系，基于此，TOPHER推出本期特别策划，希望大家看完能够有所收获。
今天在学校过得怎么样?挺好的/还不错。没了?没了。
孩子放学后，你是这样跟孩子聊天的吗?可能这样的问答在东亚家庭中是一种普遍现象。或许你也不曾发觉这种交流有什么问题，因为孩子还要赶去上课外班、赶回去吃晚饭、赶紧洗澡、赶紧写作业，甚至抓紧时间睡觉;
又或许你发觉这种交流有问题，但却认为问题出在孩子身上，是孩子敷衍你，孩子不愿意跟你交流，因为孩子长大了有自己的想法了，孩子进入青春期了所以叛逆;
或许你想改变现状、想跟孩子好好谈谈心，但你忙于工作、疲于家务，好不容易读完几本沟通类书籍，却发现方法真多，运用真难，下定决心容易，长期坚持很难。
那么，首先我们需要知道，这样聊天的问题在哪里?
事实上，孩子不是只会接受指令的机器人，需要有跟父母表达自己想法的时间和机会，如果父母每天无视或忽视孩子的想法，直到某个时刻后知后觉地发现对孩子太不了解了，发现孩子除了你之外，愿意告诉任何人内心的想法。这个时候往往追悔莫及。
那父母应该怎么引导，怎么跟孩子沟通呢?父母平日里很难想到要问或者想问却不知怎么问出口的;不善沟通的父母可以照着提问，会提问的父母也可以根据自家情况对问题作出调整，每天问点新内容，亲子交流不烦恼。
它有的是对孩子性格、心理、思维和人际交往等多方位的关注，不过分纠结孩子成长的某一个方面，结合日常生活的具体情境提问，让孩子会答、愿意答、乐意答，从细节入手也能让孩子直观感受到父母对他的关注与关心，而让孩子用语言把自己的生活讲出来，更能增强他对自我的认识和对自己生活的掌控感。
它有的是对孩子个性和隐私的尊重，不为获取想了解的信息对孩子刨根问底，而是用启发性的问题鼓励孩子充分表达自己的感受和想法，让父母在每天的潜移默化之中增进对孩子的了解。每隔几个问题还以“我去过/听过/看过/想过”为话引子跟孩子分享自身的经历，从心底把孩子当作一个独立平等的个体去对待。
希望每天跟孩子少一点啰嗦、无聊、烦恼与矛盾;多一点平等、话题、了解与关爱。
三、阅读下面的材料,根据要求写作。
老子说“知(智)者不言，言者不知(智)”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”;孔子说“(君子)敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢?
请以“说与不说”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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勇敢发声，激昂青春
荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝;烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。
但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。
善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢?(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此?极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢?因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。
而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷!正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎?朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语?国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言?青年的敢言重责，责无旁贷!
但仅此而已吗?有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗?那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢?
所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗?哗众取宠只成他人的笑柄;你看，那逃出国外的贪官敢说吗?罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。
最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。
四、阅读下面的材料,根据要求写作。
通过三年的初中学习，李华即将升入高中。此时，他面临着这样的选择：进入一所示范高中，排名会靠后;选择一所一般高中，排名会相对靠前。到底是选择在示范高中做“凤尾”，还是进入一般高中做“鸡头”呢?为此，他非常迷茫，也十分苦恼。
作为好友，你对此有什么建议或者意见?请以“王强”的名义，给李华写一封信，给出你的看法或思考。要求题目自拟，不少于800字。
参考范文：
宁为鸡头，不做凤尾
亲爱的李华：
展信佳!
听说最近你为初升高择校而迷茫，在示范高中与普通高中之间，难以做出抉择。对此，我给你的建议是：相比于在示范高中做“凤尾”，不如在普通高中做“鸡头”。换言之，宁为鸡头，不做凤尾。
或许，你会提出疑问。相比于普通高中，示范高中师资条件更优越，学习环境更好。的确，这些优势确实存在。但是，这些优势并不一定能保证你能在众多尖子生中脱颖而出。在示范高中，你可能排名会靠后，这对于提升自信、增强动力，非常不利。相反，若进入普通高中，作为尖子生，你的排名会相对靠前，如此，就相当于成为鸡头了。相比于凤尾，鸡头的优势十分突出。
凤尾再漂亮，也不过是无足轻重的尾巴。鸡头再渺小，依然是举足轻重的鸡头。鸡头可以决定一只鸡的生活方式，而凤尾不过是高级附庸。或许，这就是罗永浩、陈向东等人宁愿抛弃新东方优厚待遇，也要出来单独创办小公司的原因吧。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)虽然一个大公司的部门经理往往比小公司的董事长风光，但凤尾只占据配角位置，受制于凤头，而鸡头则可以决定自我前途，是“我命由我不由天”。因此，那些能干的商人，都是宁为鸡头，不做凤尾的。
学习虽然跟商业并不完全一样，但在宁为鸡头，不做凤尾方面，其实有相通之处。教育心理学上有一个著名的法则，叫“鱼塘效应”。所谓“鱼塘效应”，是指在浩浩江湖里，一条大鱼悠闲自得地游着水，游在许多大鱼中间，并不突出。但是，如果将这条大鱼放入一个中小鱼塘内，它就会十分显眼，无比出众。
选择学校，其实就是选择水域。作为尖子生，你其实就是一条有一定分量的大鱼，相比于置身大河大江之中，不如游入一个中小鱼塘里。在那里，你可以初露锋芒，在众多的中、小鱼的衬托下，你会很快发光、显眼，受到关注，得到肯定。等有了足够的自信心，你一定可以实力大增，进而游得更快，行得更远。等三年后六月的长风吹起，相信拥有足够自信与强大实力的你，定然可以鲲化为鹏，展开垂天之翼，扶摇直上九万里。
古人云：“当断不断，反受其乱。”不要过于犹豫，举棋不定啦。相比于凤尾，就选择做鸡头吧。与其在示范高中里“泯然众人矣”，不如在普通高中里熠熠生辉，成为“夜空中最闪亮的星”。对此，陶渊明亦有言：“愿在衣而为领，承华首之余芳。”独占鳌头、光明万丈的鸡头，胜过附庸在后、黯淡无光的凤尾!
最后，祝学习进步，万事顺心。
你的好友：王强
20xx年x月x日
五、阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到了“走路，既可以相伴，又可以独行”。生活中亦是如此。当前，我们处在一个日新月异的新格局时代，作为年轻人，在追求人生理想的道路上，有的人选择相互依靠而行，有的人选择独立而行。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考范文：
在自强中各美其美，在合作中美美与共
《荷马史诗》“即使是软弱的人们，团结也会给予力量”的警语在悠久的历史长河中回响不绝。然而，想要破软弱为刚强，既需要我们自身的自立自强，各美其美;也需要人们在团结中学会相互欣赏，相互扶持，美美与共。
自立自强，才能展现自身之美，拥有对话与携手的底气。
曾经，一穷二白的新中国经济与科技都极度落后，备受西方列强封锁与打压。美国的国际空间站计划，中国申请加入被无情拒绝;西方主持的诸多国际航天交流会，中国学者、航天企业都被拒之门外。我们之所以会遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我们还没有与人携手合作的能力。为此，中国航天人知耻而后勇，化羞辱为动力，发奋图强，艰苦开创，终于让“中国航天”闪耀于宇宙高空。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)面对困境、面对差距，只有弱者变强，才能赢得对方的尊重，抢得合作之先机。如今，北斗导航、量子通讯、歼20隐形战机、祝融号火星车、空间站等，正是我们自立自强的成果。“东方雄狮”醒来、站起来、奔跑起来，才有与人合作携手前行的底气。
和而不同，唯有团结协作，才能不断进步，美美与共。
日本心理学家小口忠彦曾说：“如果一个人在自己的内心里，能够使‘协作’和‘竞争’两种截然相反的意识取得一种巧妙的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去。”因此，于个人成长而言，若我们能平衡好竞争与协作，就能为前进补充源源不断的动力。因为合作，布拉顿、巴丁、肖克莱克服重重困难，最终因发明晶体管获得1956年诺贝尔物理学奖。
同样，对于民族而言，加强沟通、团结协作、美美与共，是各民族文明在文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。古有丝绸之路之交流协作创造了汉唐盛世，今有“一带一路”倡议为亚洲共同繁荣搭建了巨大平台。古往今来，人类命运从来都是休戚与共，祸福同享。当“全球化”进程不断加快，当共同体边界不断扩大甚至最终产生人类命运共同体的革命性变化时，我们唯有包容互惠、团结协作，才能克服生态、经济、种族的危机，为全人类发展找到一条行稳致远之路。
美美与共，当先自立自强，拥有各美其美之能力与底气。为此，我辈青年当承担起时代责任，打磨自身、提高素养，为国家民族之繁荣富强奉献一份力量。美美与共，必当汇集众智、携手同行。为此，我辈青年当与人为善、精诚团结，让我们人类命运共同体在团结协作中获得无敌于天下、无畏于圣人的强大力量，共建美好未来。
六、阅读下面的材料,根据要求写作。
不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选;不要去刻意讨好一个人，用讨好别人的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一大批的朋友与你同行。所以，丰富自己比取悦别人更有力量。
这段话曾被当作屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖时的感言被大量转载。尽管后来证明这是一段山寨感言，但仍有大批网友点赞。
请谈一谈你对这段话或者这件事的理解或看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
参考范文：
丰富自己为人生点赞
你若盛开，蝴蝶自来。丰富自己，成功自然会青睐于你。
一只鸟儿划过泰戈尔的窗前，他心情激荡，用优美的语言写下空灵的感动，几个月之后，华美的篇章便传到人们耳边。一粒普通的种子掉落到达尔文脚下，他将其拾起，数十年之后，《进化论》震惊了全球。一束强烈的光线照射到爱因斯坦身上，在窗后留下一地阴影，数年之后，光量子理论照亮了理论物理发展的航向。先贤们的成功让人艳羡，或许有人说他们只是碰巧而已，但却别忘了机遇只垂青于有准备的头脑，他们的成功何尝不是因为他们平时的不断努力，不断丰富自己?
我曾经慨叹于牛顿的丰功硕果，以为只有天才的头脑才能将枯燥难耐的物理演绎为一组迷人的数字方程，但牛顿在教堂中黑暗的小屋里独涉书山的艰辛又有几人知道?(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)曾经歆羡于海伦·凯勒的皇皇巨作，以为只有超人才能在残缺的身体上勾勒出生命的轨迹，但海伦在黑暗无光的世界中艰难摸索的苦楚又有谁能真正体验?辉煌的背后必定是不断丰富自己的艰辛历程。
回眸前贤遗迹如烟，而我于雾霭沉沉中懂得了生命的暗示：不断地丰富自己，平凡的生命也会成为伟岸的躯体，黯淡的生命也会充满绚丽的光彩。不断地充实自己，巴尔扎克才能在枯燥难耐的鹅毛笔下享受世间百态的顿悟;不断地丰富自己，毛主席才能在贫瘠荒凉的黄土高原上拥有运筹帷幄决胜千里的自信。
丰富自己其实并不难，有时需要艰辛的努力，但有时也许只要一本带着淡淡墨香的书。奇妙的文字在眼前跳跃，在《大卫科波菲尔》中你会得到克服困难的勇气和信心;在《水浒传》中你会明白人与人之间的情与义、善与恶;在《鲁滨逊漂流记》中你会学会自立自强;在《红楼梦》中会品味到世间人情冷暖……你的心会随着书中的人物一起跳动，随着他们笑，随着他们悲……在这些阅读中，你的心灵就会渐渐地充实起来。
丰富自己，有时也许只要一路的风景。明媚的阳光，或是细细的雨丝;树上的绿光，或是芬芳的花香;宽阔的马路，或是泥泞的山间小道。你静下来，远离世俗的干扰，这个世界只剩下你和自然作伴。这时候，大自然会教给你远比书本还多的知识，你的心灵便会充实起来。
丰富自己比取悦他人更有力量。泰戈尔说：“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”丰富自己，让我们赢得最好的，为我们的人生点赞!
七、阅读下面的材料,根据要求写作。
如今有成千上万人通过微信显示“存在感”。首先是“晒”：晒旅游，晒幸福，晒隐私，晒美食，晒恩爱，晒娃，晒心灵鸡汤……其次是“刷”：每次在朋友圈里晒了什么后，就要捧着手机不停地刷屏，看看有没有新留言或点赞。
读了以上材料，你有什么感受或想法?请写一篇论述类文章加以阐明。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
参考范文：
心中有生活，不晒不刷也“存在”
各类社交软件充斥着生活，晒旅游，晒幸福，晒隐私，晒美食，晒恩爱，晒娃，晒心灵鸡汤……人们乐此不疲;每次在朋友圈里晒了什么后，就要捧着手机不停地刷屏，看看有没有新留言或点赞。
可是这样的狂晒、狂刷真的能刷出“存在感”吗?
“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。通过网络的“晒”，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱“晒”愈爱“刷”了。
在我看来，在虚拟世界刷“存在感”，沉溺于虚拟的世界，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。心中有生活，不晒不刷也“存在”。
诚然存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可厚非。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)但要想获得别人的认可，必须选择正确的途径，靠“刷屏”或者“哗众取宠”刷出的存在感就像无木之火，无源之水，很快就会消亡，即使暂时得到的也像表面光鲜而内里布满了虱子腐朽不堪的华美貂裘，他会使你表面风光无限，而内心依旧空虚。真正的存在感不是刷出来的，只要心中有了生活，晒不晒、刷不刷都“存在”。
互联网时代，有人为了刷存在感，甚至会无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。有人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使面对别人批评也不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己，为了获得虚假的存在感。若是发展下去，社会将会变成虚拟社会，社会将无法发展，人们将走不出网络的牢笼。在网络上通过各种“刷”来找存在感，娱乐至死用在这类人身上更为合适，为娱乐自己而死，为娱乐他人而死，实质上是对自我的不自信，是内心的空虚，是生活的迷茫。
然而真正的存在感，从来都是在生活中奋斗出的。实际上，生活需要以实际行动为支撑，社会的发展离不开现实生活中踏实肯干，不断付出的人，离不开在生活中做好本职工作的，真心奉献的人。
怎样才能获得别人的认可，只有把与我们息息相关的人放在心上，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。用自己的汗水和知识，脚踏实地、拼搏进取，做一位奉献小我、成就大我的奉献者。
放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成为别人心中“山”一样的存在。
八、阅读下面的材料,根据要求写作。
唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。
上述材料引发了你怎样的联想和思考?请以“小议‘平流与险流’”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实;语言流畅，书写清晰。
参考范文：
小议“平流与险流”
唐朝诗人杜荀鹤的《泾溪》一诗，简单质朴，明白如话，短短28个字，却道出一个哲理性的事实：舟行险流处，常因谨慎小心而平安无事;船走平流时，易因大意疏忽而颠踬沉没。其实，人生亦如这行舟，险流处需谨慎，平流上要留神。正所谓小心驶得万年船，无谓平流与险滩。
行板如歌，总有平静港湾。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)和风细雨，风平浪静，顺风顺水，温柔和畅，皆那平流时。这里鸟语花香，风和日丽，平安顺遂，舒适和逸豫随时都触手可及。船走此处，因一马平川，舟人常常马虎大意，掉以轻心，侥幸疏忽，结果反而总是平地波澜，搁浅沉没。
关羽视曹军为险流，把东吴当平流，集中主力进攻曹军，疏忽东吴的野心和实力，以致后方空虚，终究大意失荆州。项羽刚愎自用，凭霸王之号，睥睨天下，在天下似唾手可得的平流之中，麻痹轻敌，优柔寡断，终致被围垓下，自刎乌江。切尔诺贝利核电站事件，操作员在日日正常的平流中，工作疏忽，粗心大意，违反规程，兼之通讯不畅，导致失火爆炸，核物质泄漏，造成迄今为止世界上最严重的一次核事故。
俗话说：一失足成千古恨。平流处畅通无阻，一览无余，易让人在安稳中失了警觉，在逸豫中忘乎所以，到底在阴沟里翻了船，令人唏嘘。
行走世间，就如泛舟江湖。惊涛骇浪，狂风骤雨，失败挫折，磨难打击，俱是那险流处。那里暗潮涌动，怪礁嶙峋，形势险要，灾难和危险随时都可能发生。舟行此处，为保平安，船工必然集中精力，时时小心，处处留意，最终大抵都会有惊无虞，顺利涉险。
越国战败，勾践求和，侍奉吴王三年，陷入人生巨大的险流之中， 稍有不慎，便会身死国灭。于是勾践卧薪尝胆，谨慎自励，休养生息，励精图治，终于富国强民，一雪前耻，在险流中获胜。面对芯片断供，技术封锁，华为断臂求生，跌入前所未有的漩涡之内，略有疏忽，就是粉身碎骨。从此华为自力更生，小心探索，步步为营，稳扎稳打，终使麒麟问世，突破困局，在险流中重生。
常言道：没有翻不过的山，没有趟不过的河。险流处常思危险，困境中时刻警惕，就能逢凶化吉，遇难呈祥。
我们每个人都是自己命运之舟的舵手，舟至平流，不漫不经心，不等闲视之，稳中求进。船行险流，以履冰之慎，凭临渊之谨，险中获胜。这样，方可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
九、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一：
想要永恒的人会看天空，想要瞬间的人会看云朵。——米亚·科托
材料二：
中国科学院西双版纳热带植物园研究员、化学生态研究组组长谭垦几十年如一日地进行科学研究。他这样勉励自己的学生：“你对什么感兴趣，不是最重要的;你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”
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参考范文：
兴趣与理想齐飞，奋斗与成功一色
兴趣是最好的老师，奋斗是最短的捷径;理想是最初的目标，成功是最后的追求。生逢盛世，我们倍感欣慰。作为新时代的追梦人，我们勇敢追梦。兴趣与理想齐飞，奋斗与成功一色!
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。
法国著名思想家、文学家卢梭说：“任何职业都带有苦味，而兴趣则是最好的调料。”这正如同我们在高中学习中面临的困境一样，学科知识丰富且综合性强，如果没有兴趣作为引导，我们将难以跨越这座大山。只有兴趣，才能引领我们真正走进知识的海洋，发现那些隐藏在困难和压力之后的独特乐趣。有了兴趣，我们就有了前进的动力，有了战胜挫折与困难的勇气。
然而，仅有兴趣就足够了吗?
中国有句古话“行百里者半九十”，其含义是，即使我们已经走了很远，但如果不能坚持下去，我们也只能收获一半的成功。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)这正是在说，要想真正成功，我们必须有脚踏实地的奋斗和坚韧不拔的毅力。爱迪生曾经说过：“成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只有通过不懈的努力和坚持，我们才能收获成功的果实。
“为者常成，行者常至。”奋斗是成功的捷径。
牛顿被树上掉下的苹果砸了脑袋，他对这一现象充满好奇，经过坚持不懈的研究，最终发现万有引力定律;开普勒的老师第谷非常喜欢观测太空，却厌烦于计算。于是他只观测，却把一切计算工作都交给开普勒。而开普勒经过复杂的计算与不懈的验证，竟然发现了开普勒一二、三定律。我想，第谷知道后，一定会后悔自己当时的懒惰吧!袁隆平为解决新中国人口多、粮食少的吃饭问题，潜心研究，不懈奋斗，终于不负众望，研究出了杂交水稻，解决了国人的吃饭问题。可见，做出实际行动是如此重要。要成就一番事业，就必须采取行动，并 为实现自己的目标而奋斗。
“心之所向，素履以往“，认准了方向就要不懈追求。
陈涉在田间耕作时，发表了自己的鸿鹄之志，却被众人取笑。但他却不因此作罢，而是付诸实践，最终与“山东六国，遂并起而族秦矣”。北斗总设计师谢军，几十年如一日，专心研究，刻苦攻关，终于让“神舟”系列成功发射。这些成就，非遥想之思可就，非一日之功可成，而必须靠日积月累的坚持，靠认准方向就不放弃的坚持不懈。
有兴趣，有理想，肯奋斗，定成功!我相信，只要我们努力奋斗，勇往直前，理想一定会在成功彼岸向我们招手!就让兴趣与理想齐飞，助我们看到奋斗与成功一色吧!
十、阅读下面的材料 ,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到，女孩要保护好皮肤，清洁时要掌握好“度”，过度清洁 就会损伤皮肤 。的确如此，一 些事情如果把握不好“ 度”，就会造成意想不到的后果。但生活中我们也常常说：突破极限，才能感受到不一样的生活。
请结合以上材料写一篇文章 ,体现你的感悟与思考。
要求：选准角度 ,确定立意 ,明确文体 , 自拟标题;不要套作 ,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800 字。
参考范文：
守“度”行远，破“度”致远
古人常言“度”，何为其然也?或拘泥其中，墨守陈规;或好高骛远，欲速不达。由我观之，当守度行稳，立累土之基，而又不囿于其中，把握时机，破度致远，筑崇山之峻。
花看半开，酒至微醺。守“度”能让我们在千帆竞渡的社会中保持本心，吟啸徐行。
过分之事，虽有利而不为;分内之事，虽无利而为之。把握住这个“度”，才能不胡乱作为，心灵才会驶向更为辽阔的远方。我见新东方遭受滑铁卢之后并没有急于求成，宁静的讲述让众人在喧嚣之中深思动容;我见王羲之练就书法却并非一日而成，十缸墨水，道不尽他那遒劲的笔锋。一曝十寒，终为无用;累土不辍，崇山峻成。按“度”而行，脚踏实地，方可乘长风破万里浪。
苟日新，日日新，又日新。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)倘若囿于“度”的泥沼之中，便容易丧失进取的锐气，苟且度日。只有在守“度”的根基上，破“度”立新，我们才能在一潭死水中望见星河深深，追逐春色绵绵。
袁隆平打破权威，让人们不再死守“杂交水稻无优势”这个孟德尔遗传学定度;哥白尼提出惊世之论“日心说”，打破了教会神圣权威的“地心说”法度。倘若人人生活在“度”中，不敢越雷池一步，这个世界何以日新月异，滚滚向前?像海明威小说《乞力马扎罗的雪》中的花豹一样吧，敢于挑战生命的极限，超越环境的限度，向死而生，因为 “山就在那里”;像沙漠中的百年盛放一次普雅花一样吧，不与那些娇生惯养的艳花同“度”， 长于烈空，惊艳万代。打破这个“度”，才能不拘泥于过去，迎向未来。破度向上，野蛮生长，方可踏破山河万朵。
我见世人守“度”而唯唯诺诺，破“度”而好高骛远。余心悲矣!守“度”是守住心中信念，破“度”才能追寻远方的理想。而当下社会物欲横流，许多人随其流扬其波，惑于蓬之心，迷于井之底，他们忘却了自己许下的不老誓言、立下的雄心壮志，混迹于市井，染尘于俗世。而“度”乃人生一大哲理，世间千帆竞渡，何不守度种豆南山，抬头看看天上的月亮;世间踽踽独行，何不破度剑指远方，去破山河万里围。
由此，吾观之临“度”如临字帖，初学时需依之，而倘若不破之，怎可获“翩若惊鸿、宛若游龙”之神韵、以如椽大笔挥毫天下之事?守“度”行稳，破“度”致远，方能驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光。
