王安石最是务实之人，他用“楚山重叠矗淮濆，堪与王维立画勋”来描述八公山，我想仅凭此句该怎样去构建八公之美呢?
世人都知道“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”我想此句大约就是刘禹锡为八公山量身定制的。八公诸山又是怎样让八公飘飘为仙?
八公山不大，“错峙一隅，周围百余里”;八公山不高，“海拔高度为20-241米”，可是这里物阜民丰，人心和乐，人情纯朴，文化深厚，这一切都是为什么呢?
我想一定是峻极之八公美景滋养了纯粹安和的人之魂灵。
云雾如丝缕般缭绕，八公似飞龙般盘踞。这里有水潺潺，汇成清清石门潭;有石巍巍，终成石林梦幻;有鸟啾啾，共聚合鸣幽谷;有花依依，齐以暗香萦袖。然数百山头，皆覆以苍松桂竹仙草。可是走过的山，真正让人切入其肌肤筋骨里去爱的还是四顶山怀抱里的那两条大峡谷。
八公是一座座小山，能形成那样高而深的峡谷是不容易的。若逢草枯叶落，万山空寂之时，正是去探走峡谷的最佳时机：谷底多是整块整块的大石头，人走在上面，树叶在脚下扑哧扑哧地发出声响，再不必担心有蛇;当然若以厚厚的树叶做褥，当大中午太阳直射时，躺在大石上或假寐养神，或盘腿而读书本，或漫不经心地随峡谷延伸的方向望去，无论如何，无不是天地唯我，相看欢喜的享受……
然最让人恋恋不忘的是峡谷两边的石头，深褐色的山石就这样如书页般裸露在外面，大自然把它们一层层码好堆叠在一起，纹丝不乱：让人一看便心生静念，再也聒噪喧哗不起来;让人一看便知自然的伟力，再也骄傲不起来。
走在那条长长的峡谷谷底，向上仰望天很蓝，抬头向前山很高，低头看地地很厚。用手轻抚两边的裸黑石头，仿佛在告诉人们：它用八亿年与水的缠绵才塑成了今日流线型的美姿;它用八亿年与地的孤守只为遇见每一个走进它的生灵;它也用八亿年对天的静默告诉人们岁月恒久，生命常在的道理……
假如有人愿意背着帐篷，带点小酒，再加一些花生米，就那样盘腿坐在平坦的巨石上，身靠着如书页一般的壁岩，然后慢慢喝，慢慢品，轻轻嘬，沉沉醉，醉便仰卧，醒便啸歌：在这八公裸露的胸膛处，把自己置身于山川的肌骨里，感受她的心跳，享受她的温暖，自己岂不就是最幸福的八公山人?
“水是眼波横，山是眉峰聚。”徜徉八公，在其“眉眼盈盈处”，也许有你“独酌无相亲”的孤寂，在其蛾眉皓齿处，也许有你“相看两不厌”的沉浸，也许还会有你“酒入愁肠”的点点离人泪……可是无论何种，八公美景，总可以厚慰你的灵魂，让你平静安和。
我想也一定是八公美景浇铸的“蓄圣表仙”的文化思想，让人在此可驾飞龙驰翔于天。
八公不广，可是三教九流皆在这里“成家立业”：道教之四顶山，儒学之孔庙，佛学之报恩寺，伊斯兰之清真寺，耶稣之基督教堂，它们都在这里自由生长，和谐安康，共同浇铸了寿州人丰厚的思想文化根基，让他们兼容并包，通达晓畅。
八公刘安“牢笼天地，博及古今”的《淮南鸿烈》，本就是秉持道家思想而创作。道家之倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真等的思想无不在每一个寿州人的心田里落地生根。他们醉心自然，歌享生命，尊重自己，如此小城的人们总是那样祥和、宁静，安然、自得。
循理书院培铸冲天梦，青琅轩里蓄力振翼飞。在八公山的世界里，有孔子的气宇轩昂，有明伦堂的光耀不凡，更有山中经天地，饱学为家国的孙家、方家、邱家等后学俊才的雄心壮志。他们或创办京师大学堂，或兴办现代实业，或踏上热血疆场，或立身国家建设，无不汲八公山川天地自然之精华，做顶天立地大丈夫之伟业。
这就是八公山魂哺育的八公山人，是她把自己的慈悲众生，抱朴守真、不忘初心的佛道儒的思想铭刻在每一个八公山人的灵魂底板上，以儒骨撑天地，以佛心养众生，以道志淡名利;在这里有儒家为民请命，佛家为民惜命，道家为民养命之哲学思想枝繁叶茂、荫庇苍生，有如此“乐土”“乐国”“乐郊”之世界，除去八公仙境，何处再可找寻?
“蓄圣表仙”“蓄”圣人之才智，“表”仙人之飘逸。行走于八公群山，那一座座连绵起伏的山头就这样在你的眼前徐徐铺展，仿佛向你张开双臂，将你纳于它怀里;又仿佛为你蹲下身子，让你踩着它的肩膀爬到它的头顶。在那里，她可以完全满足你的求知欲，让你饱餐文化先哲的营养;在那里，你完全可以吸纳天地之精华，人文之丰华;在那里，你也完全可以养浩然之正气，育飘然之道骨，达安民救世、天人相合之境界。
八公小山不高，你可以任性自由地冲进山谷，飞向山巅，亲临悬崖，安卧枯草，迎接仙风，轻挽衣袖，恣意妄为;八公小山甚厚，你可以融进这天、这地、这广袤无垠的宇宙，把身与骨，心与魂都浸在八公小山里，让它们浸泡着你，熏蒸着你，把你蒸透了、熬熟了，泡开了，从此世界便没有了你，从此世界便到处都是你!
当我身心置于这八公美景之中，以文化、自然双飞之翼遨游于这小山，不禁凝神细思千万年来的风景，自在吴均笔下熠熠生辉。可是吴均写风、写雨、写云、写松、写霞、写雪，怎么就没有写那山上一道道细若车辙，又被枯草覆盖的曲折蜿蜒顺势盘旋的小路呢?写了那么多风雨彩虹、霜雪叶花，怎么没有写山中的那些小精灵们呢?
于是便想着貂尾续狗，以言我深爱之意。
忆先人之仙墨兮，绘八公之胜峙;俨峭拔之山势兮，呈八公之威严。然若车辙之细道兮，如挽柔肩之臂膀。依后土而延展兮，若落青山之腾龙。于细道之高歌兮，可手之舞之足之蹈之，此则造化之爱我也。
鸾翔以山风兮，唯留影以怅惘。鸟鸣于山谷兮，如惊鸿之一瞥。野猪窜而争啸兮，唯瞪眼而木讷。晴光耀之以风景，惊风酿之以松涛。声啾啾而不息兮，落木叶而铺大地。行山道之扑哧兮，于山石以少憩。引壶觞以自宽兮，神游于八公幻境。一啸一咏之悠扬兮，松风仙云之乘势而去。
八公仙境，可寄人之魂，可铸我之心。行走其间，一路行，一路看，一路思，一路恋，终会明白人之魂灵终可徜徉之所在——在览秋叶、听冬雪、看山月、赏虫鸣中纵情任性，安憩自己。
“淮山隐隐，千里云峰千里恨”。不必恨，爱她吧，这是我们八公山人快乐自得的灵魂栖息地!在这里，我们可依文化自然双飞之翼，翱翔于寞寞楚天;可凭仙山幽谷之景，铸我爱赏奉献之魂。
