生活中的辩证法可以说是无处不在。在马克思、黑格尔发现辩证法以前，辩证法就已经存在，只不过不自觉不系统罢了。
你像苏轼，他就知道庐山的美就在于远近高低各不同、横看成岭侧成峰，也就是多样化的统一。西湖的美就在于晴雨交织,淡妆浓抹的适宜组合。换言之也就是对立的统一。
今天夫人擦玻璃，让我给她洗、递抹布。我正在看《扫黑风暴》，又加上感冒，就不太愿意动弹。后来想人家站在窗外擦玻璃，比你辛苦多了，洗个抹布算什么。在洗抹布的时候，我在想，抹布一旦沾染了污垢，要想回到原先纯洁的样子恐怕是不行了。
《扫黑风暴》中的贺芸局长也好，所长也好，一旦和黑社会勾搭上了，又犯下了罪行，恐怕就很难再回到原来了。省扫黑支队长何勇在胡笑伟受审后有一次谈话，问他为何会走到今天?胡所长说，他主要是害在人情上没过关。何勇说不对，你还是忘了初心，不知为谁执法。成了高明远和孙兴的保护伞，为了金钱和升迁，为虎作伥，助纣为虐。
提起他立过三次三等功，当缉毒警察和经侦警察都有出色表现的事，说一个曾经那么优秀的干警，怎么走到今天这步的?腐蚀一个干部不是一天可以做到的。何勇质问胡笑伟：“如果不是你帮助孙兴犯罪，他们姐弟俩能死吗?”“派出所长这个职位，从某种意义上讲，是公安系统中最重要的岗位，因为它直接面对的就是老百姓。全国有几万个派出所长，如果都像你一样，你让老百姓去相信谁?”胡笑伟忏悔道：“我跟吸毒一样，有了第一次就有第二次。拿了别人的钱，我每次都跟自己说，这是最后一次。可是回头看，路已越来越远了，回不去了。我错了，我错了。”
腐败分子的演变过程也是完全符合唯物辩证法的三大规律的。腐败分子都不是一开始就变坏的，都有一个由量变到质变的过程，由部分质变到全部质变的过程。开始是不错的干部，有作为，有政绩，但是后来逐渐发生变化，从偶犯变为屡犯，从小贪变为大贪，最终堕落为贪污腐败分子。正像古话说的：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
腐败者的否定之否定，是把自己原来保存着的好的东西否定了，“过程内部新质与旧质斗争，因旧质处于优势，故常能打败新质。”他们对新质的东西持排斥的态度，对旧质的东西却心向往之，如，权力、金钱、美女、享乐等。虽然表面上他们道貌岸然，一副正人君子的样子，但那不过是伪装，是做给人看的，他们的骨子里已经腐烂了，新质全被否定了。所以否定之否定规律也是量变到质变规律，更是对立统一规律的表现形式。毛泽东就这样说过：“辩证法的核心是对立统一规律，其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展……等等，都可以在核心规律中予以说明。”毛泽东主张的“质量互变就是量和质的对立统一，对立统一也包括否定之否定”的说法是正确的。
母亲节那一天我和夫人去红星海吃火锅。吃的过程中我发现一个问题，就是吃之前菜上得很多，吃的过程中，菜会越来越少。结束时，菜基本上吃光了。这说明任何事物都是处于变化当中，都有一个从少到多，从简到繁然后再倒过来由盛到衰的过程。
黄炎培先生曾提出："其兴也勃焉，其亡也忽焉"的论断，无论是个人、家庭、组织、地区，甚至整个国家，都无法摆脱这一历史规律的制约。历史周期律指的是在人类社会发展过程中，政权兴衰治乱呈现出的规律性循环现象。这种周期性特征具有普遍性，在世界各国历史中均有体现，但在中国表现得尤为显著。自秦朝建立至清朝灭亡，中国历史进程中经历了多次王朝更替，充分印证了这一规律的存在。
任何研究过哲学的人都清楚，每当旧的矛盾得到化解，新的矛盾便会随之产生。历史的进程正是在这种不断解决矛盾的循环中向前推进的，这不正是周期性规律的一种体现。
2025年5月18日
