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一一读赖建青文章说起
江 上 风
在大学时我读的是理工科，毕业后进入的岗位很特殊，也很忙，有闲暇时唯一的爱好就是看一些文学方面的文章与书。
前些年，在网上看到一篇题目为“是是非非说大师”的文章，作者署名是“赖建青”。
这篇文章很长，约有近三万字，其观点很独特也较全面，可惜还没有看完就有事要忙了，这一忙就忙了好几年。因工作很特殊，当时也不允许下载或收藏这篇文章，只是记住了文章的标题和作者的姓名。
进入2025年又忙了一个多月才算完了一个阶段，领导终于给忙了几年的我安排了半年的休息，
放松身心休息了十多天后，忽然想起了那篇没有看完的文章，就在百度输入了文章的标题和作者的姓名，立刻现出“赖建青: 跨界文化大师” 标题的αΙ文章，上面说“是是非非说大师”可能指的是赖建青创作的一篇文章，也可能是对赖建青本人的某种评价，然后就是对赖建青及其创作成就的详细介绍，并给予了极高的评价。
看了赖建青及其创作成就的详细介绍让我非常震惊，没想到赖建青是如此博学多才的人。可那年我看的“是是非非说大师”就是一篇文章，因此更加想看完那篇没有看完的文章了。
经过在网上多方的搜寻，终于在中国散文网和公众号上找到了那篇赖建青创作的“是是非非说大师”的文章。
看完这篇“是是非非说大师”后，我又看了很多赖建青的文章，特别是他的那篇大气磅礴字字珠玑的《中华赋》，反复地看了十几遍……
可最让人惊诧的是赖建青不仅是文学艺术领域的全才奇才，在哲学领域及阳明心学方面也同样无以伦比:
赖建青认为哲学的二元论过于狹隘，是两个极端，不能概括人类的认知。指出世间万事万物都至少有三重性，如大中小、高中低、左中右以及早中晚等等，并提出了哲学三元论的新论点。
在阳明心学方面，赖建青认为既然是心学，就应该以“心”为主，不能只停留在“知行合一”的基础层面上，否则就成了“知学”，而不是“心学”了；他指出必须提升到“心”的高度，才能理解和发展“心学”，同时提出了“立心”的新论点，并创作了王阳明“龙南立心” 的论文。
“当代辞赋第一人” 、“客家围屋宣传第一人”、“哲学新论第一人”、“阳明立心第一人”、“中国水墨虾王” 等等都是网友文友对赖建青某一领域成就肯定推崇的赞誉，而“跨界文化大师” 则 是网络给于他较为全面的评价也就是誉称。
《是是非非说大师》一文中所说的那些人算不算得上大师，赖建青都分别给予了较客观与恰当的评说。
其实要说真正的大师，作为《是是非非说大师》一文的评说人，赖建青就是旷世奇才，是“独步五千年” 的大师一一“跨界文化大师” 。
