车站共分两处家属房，中间隔了两条铁路和一条马路，铁路西边的叫铁路大修新村，马路东边的叫铁路新村。
有个老铁路人的孙子，从小就跟爷爷奶奶居住在铁路新村，因生下来是个兔唇，父母不要他，他就一直与爷爷奶奶生活在一起。长大后进水泥厂工作时成了家，后来水泥厂破产，下岗了，来到了车站货场做起了装卸工，每天在我的眼皮下工作，和我说话的时候，不可能十句都能让我听清楚。尽管他的兔唇早已获得缝合，而语音还是让我耳朵听起来有点费劲，越是这样，他愈发说的叽叽喳喳，常常受到旁人的嘲笑。
在江山这个地方，很少有人会说普通话，本地话最有发言权，土话才是原声嘛(现在歌曲流行原声，产品流行“原装”这个意义上)，其它的方言放到江山好比是次品(国内组装?)。而在他看来，在公众场合及一切可以亮相的地方，江山土话不是原声，普通话也不是。他的原声不在于发音方式，而在于粤语，只有粤语这种不开化、落后、一种未完成的象征，才能使他在麦克风面前，众目睽睽之下一展歌喉，为自己的歌唱倍感荣光。粤语歌唱大多人听不懂是大多人的光荣，人们没有拒绝，没有不耐烦，大家都说他仿唱的太好，是他天生的语言。每天离不开唱歌的他，终于意识到这粤语就是他今后在公众场合，广场、舞台、灯光之下赢得的发言权。他很少用普通话唱歌，普通话会使他唱得不像，怕人说他五音不全。据说，下岗那年，他分的一万多块钱，未经老婆允许，就购置了一套卡拉Ok回家，终于解放了他的个性，获得丰满。
我曾经被他邀请到他家里，听他的自由演唱，自由模仿。旁边的人都为他鼓掌，大家都说这粤语唱得好，或许他让大家都想到了某个现成歌星的嗓子。他唱高兴了就主动邀请坐着的人唱一下，那些人刚刚还坐在一边用故乡方言生龙活虎地说话，可是，一握着麦克风就变成了另一个人。不仅嗓子不是原装的了，连动作也不是自己的了。在这样的场合，你听不见原声，全是假嗓子。即便是有用普通话原声唱的，也是为了博在坐的一笑，声乐的存在本来是为了创造声音的区别，现在倒成了人声统一行动，现在不是为了向听觉提供熟悉，而是灌输陌生了………
