01
人与人之间，或许有某种隐秘的联系。
我第一次进市委党校培训，是2012年秋。恰是盛书刚教授退休前，教的最后一批学员。那次，教学增加了工作案例写作环节，授课老师就是盛书刚。他从概念入手，以工作案例的案例剖析收尾，不厌其详，多数人还是似懂非懂。吃准了学员更愿意点拨的心理，盛老师发动大家试写，并给予一对一的辅导。我借工作便利，获得了某企业的党建材料，仿照着拿出了工作案例初稿。不求最好、只求过关的心态，加上不愿麻烦人的性格，我本不会主动求教。鬼使神差，那回课后，我奉上了我的工作案例，请盛老师指导。
盛老师审阅后，略作思索，对标题措辞提了修改意见。又说，容他细细琢磨。头一回讲授工作案例，他真的慎重。没想到翌日堂课上，盛老师拿我那篇工作案例解剖了麻雀，指正辨谬，结结实实案例了一回。更没想到的是，我的那篇在我看来并不出色的工作案例，一直被他作为教学的范文，且每用一次，都顺带表扬我一下。我只要获悉，都如同身在现场，脸红耳热不已。如此逢人说项，使才疏学浅的我颇有些悔意：不该主动出击，让盛教授发现了我这个总有一天会让他失望的“伪才”。
然而，那次主动求教，似乎早已注定。
在党校培训前，我见过盛教授一面，留下了雨后彩虹般的印象。2010年初夏，上海世博会举办不久，市里组织超百人的团队，分乘了4辆大巴车，前往世博会参观。我有幸获得了照顾基层的名额，被安排在党校教职工一车。党校此项活动的领队，就是盛书刚教授，他似乎担任着党支部书记。上车伊始，他强调了此行的纪律，条理清晰，简短有力。一路欢声笑语。盛教授牵引谈论的话题，关联着世博会，高大上、正能量不说，还知识密集、幽默风趣，完全有别于知识分子凑热闹时的插科打诨。
“情况”出在回来的路上。
回程时很晚，未出魔都，天已尽黑。兴奋了两天的人们，携带了满足和劳累，渐渐沉寂于车厢内，有音调不一的呼噜声响起。大巴行至苏皖交界处，突如其来的啪啪声将人们惊醒。车轮停止了转动，车灯亮起。有位坐在左边位置的人，手指着窗玻璃，惊呼着。人们循指望去，见玻璃上挂了两只“蜘蛛网”，显然，这是刚才两声脆响留下的“杰作”。盛书刚凑上去，仔细察看后，要大家保持镇静，敦促左边座位上的人全部挤坐到右边，拉上窗帘。吩咐完这些，他下了车。两分钟过后，他回来了，说，第一辆车出现了同样情况，不是恐袭，可能是半大孩子恶作剧，已报案，此地不宜久留，马上会出发。话音刚落，车子就启动了。
临危不惧，勇于担当，科学应对。这次无法逆料的情况处置，我见识了一个智勇双全的学人，他就是盛书刚教授。
细细想过，工作案例的写作，我之所以主动求教，很大可能是盛老师的那次完美“表现”，给我太深刻的烙印，潜意识中把他视为可以亲近、可以信任、可以依赖的长者了。
02
2020年秋，时隔8年我再次受训于市委党校。盛教授在学员名单中，发现了我的名字。担心的事儿还是发生了，我的那个工作案例再次被案例，我再次得到盛老师毫不吝啬的称赞。一股惭愧之情，从头顶贯注到脚底，我恨不能找个地缝钻进去，心里对盛老师陡生了埋怨：能不能给点面子，我这人承受不住表扬，尤其觉得在名不副实时。但怨归怨，课间，我主动与盛老师打了招呼、合了影，交谈了片刻。他说话慢条斯理，永远丰沛着信息与情感。得知他正在创作诗歌作品，且为两类题材的系列。我在本地网络微信平台上读过少许，印象不甚深，就说，报纸上拜读过教授的忆旧散文，文真诚、情感人。
这之后，我举荐盛老师加入市作协，也将自己两本拙作送上请他斧正。
去年7月7日，我突然接到盛教授的电话。他说，马上过来，送给我想要的《芜湖旧影百年时光》一书。我连忙说，我去拿。他说，已打的，一会儿到。我没辙，跑到单位大门口等他。拿着这本精美的《芜湖旧影百年时光》，我感慨，盛老师真是有心人，我无意中一句话，他牢记在心上。我知道，这本书倾注了盛老师的心血，写下的序言文情并茂。这次，我们谈的欢也谈的久，不知不觉过了饭点，我留请盛老师去食堂吃饭，他坚辞。
此次交流，我隐约了解到盛老师的不易，他的负担太重了，即便搁在青壮年人身上，也未必承受得住。老伴身患重病10多年，盛老师承担了全部的家务，无微不至地照顾着老伴。退休后，邀请他授课的依然很多，而一丝不苟的工作态度，令他从未放松备课。已届古稀之年，常常是忙完了医院忙家务，忙完了家务忙备课，忙完了备课忙创作。那些有感而发的诗词作品，多为事发当天的子夜时分写就的。
做事与做人总是榫卯关联、密不可分。抛开大道理，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，我认为盛老师身上体现出这种中华传统美德，就是他感同身受于“沦落人”的一种外在行动。盛老师与妻子同病房的一位小伙子，竟成了无话不谈的忘年交。小伙子30多岁，生活上也遇到了困难，盛老师真心实意地帮助他，明知成功率不高，却舍得花时间穿针引线，不遗余力地争取哪怕百分之一的希望。我想，自家的此类事，他大概率不会如此拼的。
今年6月27日，盛老师再次不请自来，带来他的《华发讲筵》《吹角连营》两本自印书，就是前述两类题材的系列诗歌结集。两本书体量相当，都不甚厚，却非常有分量。虽为自印本，但可堪欣慰的是，精美度更胜一筹。铜版纸封皮，A4纸更显文字清晰、图片醒目、排版清爽，令人爱不释手。说什么都多余，唯有认真拜读盛老师的这些呕心沥血之作，就是对他信任的最好回应。
03
我曾当面向盛老师讨教文学，也曾委婉地表示，相较于他的诗歌，我更欣赏他的散文和文史趣文。当然，这两本诗歌集题材集中度高，直面现实，各成体系，实际价值远非他为数不多的文章可比了。
从两本诗集的书名，可以看出盛老师扎实的中文功底，不仅形象、切意和持重，还有隐喻、象征的意味。《华发讲筵》收录盛老师88首诗词作品，均是记录其授课见闻与感受的，被他称为“授课诗”，退休前8首、退休后80首，汇聚成册，不仅有敝帚自珍的意思，更有献礼他执教的党校建立70周年之义。诗是古体，七绝为主，仅有五绝和七律各一首，词也有一些，小令为主，尤其是退休前的8首，清一色采用了《天净沙》词牌，长调稀见，慢词仅《映山红慢》一阕。想必，盛老师偏爱“短中之短”，抑或很多作品临屏写就，貌似信手拈来，实则思维高度集中，而短的诗律词谱早已了然于胸，可娴熟操弄，无须参照。
不厌其烦叙述授课之事，同中有异，异中有趣，并不单调。确切的写作时间附于诗后，且都有翔实的注释，大体涵盖当天的授课地点、对象、主题及感触等。除注释外，部分作品有类似延伸阅读的知识链接，添加于作品完成后，与创作不同步，故称补注。难能可贵的是，每首作品都配了照片为证，少则1张，多则7、8张。这一点可佐证，盛老师是有心人。譬如，这首《七绝•为皖江学院师生宣讲十八大》：“绿野熏风习习来，华堂振铎笑颜开。莘莘学子争圆梦，勤志须凭夺锦才。”2013年4月27日下午，盛老师应邀前往皖江学院，在图书馆报告厅为师生宣讲党的十八大报告。注释简明扼要，交代了宣讲情况，与两张彩照互为印证，刻录了一次完整的教学活动。从绿野写到华堂，从暖风写到笑脸，诗勾勒出新时代新风貌，接着一转，寄语在座的莘莘学子，希望他们勤奋好学、立志夺锦，将来成为栋梁之材。
由上观之，盛老师的诗词忠诚于一己体验，试图让所以值得付出值得期许的行为，得到勉力，让一切可能烟消云散的留痕，历历在目。他的诗风堂堂正正、笃实雄健，常有强烈的思辨，不伤春悲秋作女儿态，也不缠绕黏稠尽玩虚，更不会为了古雅，而让作品脱离现实的语境，为了奇诡，陷入虚构的泥沼。每每读后，心中仿若涨满一泓春水，蕴藉着力量，增添了信心。
“办公信息忒神奇，无像无声胜电驰。有矩有规如御辔，行空天马乃诗思。”这首题为《为市政府信息化办公室授课》的七绝，张弛有度，收放自如，跨越跳脱，极具想象力。有意将现代信息技术与诗思，作了化抽象为形象的类比，充分说明新生事物入诗，更须有宏阔的视野，只要运用巧妙，极有可能生成崭新的妙境。当然，本诗的触媒是办公信息化，无像无声与有矩有规，分别为办公信息化和信息化办公的极端状态，两相并置，张力最大化地产生，表达的主题意涵因此凸显，自然会给人极大震撼与深刻启迪。另辟新径，却有如此天马行空的“诗思”，说明盛老师敏而好学，紧跟时代步伐，不知老之将至。
04
在《吹角连营》中，盛老师以笔为枪，以诗为弹，冲锋陷阵。不当看客的战斗姿势，源自他的感恩心态和英雄情结，以及知识分子的道义担当。为3年全民抗疫作证的《吹角连营》，集纳诗歌161首，其中新体诗39首。这些诗，自信的力量从未委顿，焦灼的目光从未离开，直击人类历史艰难时刻，讴歌平凡中的伟大，将最强硬的钙质，植入了中华民族共克时艰的“血肉长城”中。其词刚劲，其语铿锵，其情纯粹，其义磅礴，从内心深处流淌出来，化作利器，刺中峥嵘岁月的靶心。
“所以我要说/小敢你是英雄/如果你不接受/我叫你勇士”。高尚的灵魂，总是受人仰望。盛老师这首传播较广的《勇士歌》，致敬的是弋矶山医院的姜小敢医生。诗歌开篇，拿既自带英雄气、又低调到尘埃的名字“小敢”说事，展现出的高大形象，与除夕之夜主动请缨入鄂、赴汤蹈火于重灾区，且谦卑有加的一位普通医生，几经对焦，最终叠合在一起。捧读再三，令人精神倏然一振。姜小敢多次被写入盛老师的诗歌，绝非偶然，他多次逆行而上、直面生死，诠释了平凡英雄的伟岸。如《七绝•姜小敢讲抗疫》写道：“元朔辞家逆浪飞，妻啼父怨子牵衣。一声敕唤浑身胆，不破楼兰誓不归。”一句“妻啼父怨子牵衣”，涵盖了多少辛酸苦涩与人间真情，英雄也是人，只不过他们克服了常人难以克服的困难而已。这样真实地白描，更具诚意，更有动感，与空洞无物、大而化之的“老干体”拉开了距离。这些诗，弘扬医道传统，光大仁义博爱，铸就了全民抗疫最坚实的思想内核与精神动力，尽管难称绝唱，却聚人心、励斗志，惊天地、泣鬼神。
盛老师很少写律诗，这首《七律•六九初度》却写得好，沉郁中透着潇洒，的确不同凡响。“年迫悬车梦管青，怎甘陋室诵其铭。吟魂正被国魂动，心浪才随颓浪宁。倍觉金天无限好，却愁玉兔不留形。登高何必攀名岳，九日吾凭一览亭。”与病毒赛跑、角力了大半年，大局基本得控，但切不可放松警惕，是创作此诗时的大背景。如果仅看写作时间2020年10月21日，若干年后，可能难以判断这首诗与抗疫有何干系。不过，仍有蛛丝马迹，这句“吟魂正被国魂动”正是诗眼。犹如发动机，诗人灵魂被国魂所感化，诗情高涨顺理成章。因为疫情呈“颓浪”之势，诗人悬着的心可以暂时放下了，所以“倍觉金天无限好”。结句尤妙，虽有“玉兔不留形”之小愁，但已无大碍，几日后重阳决定再登赭山。“何必”是自信之态，缘此，意随气走，气盛如虹，爱家乡的豪情溢于云霄。可谓“一点浩然气，千里快哉风”。盛老师忽有苏老夫子的超然，说明博爱之人骨子里，定有拨云见日的阔大境界。
“多少人/把心里的爱/拉长千里万里/前线与后方/甜蜜的视频”。“梅花开了玉兰灿，战罢严寒战倒春”。这些诗极简练，类口语，在平易中不隔不玄，语境单纯、透明、熨帖，涌动着一股股善与爱的暖流，就像巨石下的青草，蓬勃着旺盛的生机。这些诗在积极乐观的表达中，抓住了普通人的瞬间心态，快速抵达了诗核，不同的抗疫阶段，因此有了鲜明的标志性剪影。一般来说，文学只记录它应该记录的。时代的风雨，敏感的诗人最先感知，也善于把这些感知，用形象化的语言传递给读者。进言之，诗人的光亮，只有照亮读者的光亮，才能实现双向赋能。
当下，古典诗词创作操觚者众，若论水平差异，有点类似于围棋的级段之分。可能多数人属于“级”的层次，自娱自乐也人畜无害，最重要的是不能失去自我。事实上，诗人面临的社会大环境，每个时代都是不同的，所谓时代独特语境是也。所以，我很反感那些“只循古典腔，难中今人意”的作品，技法上再好，也是貌合神离的假古董。盛老师的吟唱抒怀，当下感极强，是我手写我心的典型代表。他秉持本真，诗心朴素，自足有效且幸福地表达着感情。无食古不化，无浮泛之笔，无装病呻吟，而是理想、担当和情怀兼具。很多时候，他不依赖于对偶、声律，炼字琢句、造境设色等外在技巧，而是尽可能地集中力量，切中群体普遍情感的要害，以期最大化地得到读者的理解与共鸣。
05
诗，思也;诗，情也。盛老师作为知识分子，从来都是勤于思考的。他热爱生活，有一双善于发现的眼睛，也有一颗连通大众的心灵。这些成为诗人的先决条件，他一样都不少。盛老师退休后，教学任务大减，诗歌创作的兴致蔚起。十年辛苦不寻常。外有讲堂之累，内有家室之劳，点灯熬油，汲汲于诗歌创作，犹如春深老树，更著繁花。
文学是时代的产物，必然夹杂着时代的声色光影，诗歌尤其如此。授课，使命在肩，抗疫，聚力于常，构成了这两本诗集的二水分流。盛老师把对教学和生活的感受、感觉和感怀，经过诗情的发酵，提炼并上升为事业、生活乃至时代的道义风范，亮人眼眸，启人思索。于是我们看到，授业不轰轰烈烈，却润物无声、大有成果;抗疫未以身蹈火，却凝心聚魂、山负海涵。追求内在情感的深层传递，放大意趣和精神的丰富组合，将一切融入心灵的意识波动浓墨重彩、响鼓重锤，使盛老师的诗歌，呈现出开放的自我心灵世界。
这是一种真诚表达，其背后矗立着人格这座大山。
歌德说：“在艺术和诗歌里，人格就是一切。”历经大半生的磨难和淬炼，铸就了盛老师的坚韧品格，他的诗歌总是洋溢着乐观主义的人生态度，通过艺术化的生成产出，反哺且更加丰富了自己的生活情趣，同时给了有心的读者，从中找到属于各自的生活图景与人生思考。“枥上骅骝嘶鼓角,门前老将识风云”。盛老师的诗歌作品是正向激励的，也是大义纯情的，那些以几缕愁绪、几声嬉怒为能事的作品，何止是霄壤之别。鉴于此，我认为盛老师的诗歌，有难以称量的社会价值。
毕竟是余事，何必苛求盛老师诗歌创作的艺术高度?其实，人生格局、思想境界、美学修养，乃至必要的词汇储备，他都无短板。“苦吟”“炫技”不足是其一，还须从纯粹的“记录性”和“新闻性”中跳将出来，调整视角，拉长聚焦，插上想象的翅膀，在出语新奇、轻盈灵动、传神细节、生成意境上再下些功夫，假以时日，盛老师炳烛突进，必将所获更丰。
