佟佳江，古江名。亦名大虫江、同嘉江、佟家江，又名通吉雅江，今名浑江。源出长白山南分水岭，位于吉林省城南802里。
发源地长白山南分水岭南为老岭山脉，北为龙岗山脉。
佟佳江旅游度假区地处佟佳江与金厂河湿地三角地。原名金厂河湿地公园。
为湿地公园。南依山，北临江，上有通化江南新区，下有湾湾川库区。依山傍水，风光旖旎，自然禀赋与文化底蕴深厚，是一个不可多得的旅游度假区。但，开发较晚，文化发掘不是到特别到位。方兴未艾，前景看好。
一说佟姓聚居于此，故名。源出长白山南分水岭，有三泉自谷中出，汇为此江，西南流纳哈尔敏等诸河。鸭绿江(即古盐难水)自东来会，南流入海。此江流域土质肥沃，适于耕作。汉时称沸流水，明称婆猪江，清称佟家江、佟佳江或通吉雅江。明永乐二十二年(1424)，建州女真首领阿哈出之孙都司李满住率部迁居该地。后为栋鄂部定居地。传至部长何和里归附努尔哈赤，加速了建州对女真各部的统一。
佟佳氏世居在佟佳江(今天吉林省通化县境内)，辽宁新宾满族自治县等地佟氏所收藏的《佟氏宗谱》和《佟氏族谱》皆记载其始祖为巴虎特克慎。巴虎特克慎是明初女真人，可见，满族佟佳氏是地地道道的满族人，而非汉人。
其实造成佟佳氏是汉人的这个无悔的原因主要在于，清初时期佟佳氏隶属在汉军旗。不过事实上，在汉军旗的并不一定就是汉人。
汉军，满语为ujenchooha，读音为“乌真超哈”，意思为“重军”，也就是装备重型武器的军队。而这只以汉人为主的重要部队的指挥官往往都是满族人，所以隶属汉军决非就一定是汉人，尤其是汉军的高层人物，大多都是满族出身。
佟佳氏家族，前面我们提到了佟佳氏的始祖巴虎特克慎，这个巴虎特克慎一共有七个儿子，其中第五个儿子叫做他尔翰(即达尔汉、达拉罕、达尔哈)，他尔翰曾经在开原经商，抚顺设马市后，又从开原迁居抚顺经商，后来成为了抚顺首富，辽东旺族。而我们今天所要讲述的这支佟佳氏家族，正是他尔翰的后裔。
佟图赖(1606-1658年)，本名佟盛年，马察(今吉林省集安县)人，隶属汉军镶黄旗。清朝初年大臣，一等公佟养真之子，康熙皇帝外祖父。顺治元年，从龙入关，
袭封世职游击，历任天聪、崇德、顺治三朝，累迁礼部侍郎，复调正蓝旗固山额真，累进三等子。顺治十三年，因病乞休，以太子太保致仕。
顺治十五年，去世，赠少保兼太子太保，谥号勤襄。雍正帝即位，追封一等公，赠太师。
亲属成员
父亲:佟养真(正)，太师、一等忠烈公
兄长:佟丰年
长子:佟国纲，太傅、一等公
次子:佟国维，太傅、一等公
女:孝康章皇后，康熙帝生母
孙女:孝懿仁皇后(嫡出)、悫惠皇贵妃，康熙帝妃子(庶出)
外孙:康熙皇帝。
位于北京市朝阳区青年路，俗称"佟家坟"，佟图赖、佟国纲、佟国维均葬于此地。原有石牌坊、石华表、石碑13通及墓茔，今已平毁。
(1)孝康章皇后(1640年——1663年3月20日)，佟佳氏，顺治帝妃嫔，康熙帝生母，佟图赖之女。顺治十年入宫为庶妃，顺治十一年生皇三子玄烨(康熙帝)。顺治十八年正月，顺治帝驾崩，康熙帝即位后，尊生母佟氏为皇太后。后命入满洲镶黄旗，后族抬旗。慈禧太后娘家也缘此而抬旗。
(2)孝懿仁皇后(?——1689年)，佟佳氏，满州镶黄旗人，康熙帝第三任皇后，领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维女，因此也是康熙帝的嫡亲表姐妹，同父异母妹妹悫惠皇贵妃。康熙朝首位贵妃，首位皇贵妃。第三任皇后。清代第二位佟佳氏皇后。
佟佳江码头与宋家屯排窝子
佟家江在解放前，江宽水大，江上运输十分繁忙，建有多处货运码头和停排的排窝子。这里就是当年佟佳江上重要的码头和排窝子。
放排是一种从春秋战国时代就传承下来的古老职业，这种职业惊险高危，生死无常。“排窝子”就是放排人的避风港。
佟佳江与佟佳氏息息相关。具有满清“佟半朝”之誉的佟佳氏世居在佟佳江畔，留下无数故事与传说。在这里可以追思怀古，遥想当年景象。
佟佳江木排游览
一江绿水走木排，踏平惊涛浪里来。
木排又称木筏，古称桴。早在春秋时代，我国就有利用木排运送竹、木材和作为交通工具的记载。
“放木排”，尽管充满了危险，但从业者却前仆后继。凡有大江长河之地，放排人的身影便川流不息。
今天，我们站在浑江岸边，回顾曾经的风云岁月，那久远而空旷的放排号子似纷沓入耳，那些在波涛中为生存拼争的“弄潮儿”们的身影似近在眼前，那么亲切、那么悲怆，激荡着撞击心灵的历史回声!
小小木排江中游，巍巍青山两岸走。宋家屯江上木排游览项目，起于宋家屯佟佳江码头，九条木排，顺江而先介于二龙戏珠的九凤山下，既可饱揽两岸秀丽的风光，也可以追思怀古，既刺激又惬意，真可谓一举多得。
东明王邹穆与佟佳江
东明王：这条大江，咱们是天天见，天天用，你有没有发现它有什么不同之处啊?
琉璃王：儿臣属实不知。
东明王：你再想想，它与本朝有什么干系?
琉璃王：莫非，父王起身与它有什么不解之缘?
东明王：算你聪明。我是说它的包容性。当初，不是它的包容，本王恐怕早已不在人世。咱们的卒本川扶余本本是咱们的王土，北扶余才是咱们的老家。可是，他们偏偏容不下本王。
琉璃王：莫非他们担心父王夺了他们的王位不成?
东明王：一语中的啊。本王虽无不臣之心，可他们觉得我活着对他们就是一种威胁，时刻欲加害本王。
琉璃王：那样，父王寄人篱下，岂不险哉?
东明王：是啊本王人小力薄斗不过他们，只好韬光养晦，虚与委蛇。我就装傻充愣，十分地乖巧。我长大一些，他们让我养马，我就好好养马，我把他们的马养得个个膘肥体壮，滚瓜溜圆。把我们自己的马却养得精瘦，善于奔跑，以备不时之需。
这一天还是如约而至，匆忙之中，本王就率领几个亲随，快马加鞭，仓促逃出北扶余。一路向南狂奔，就来到了这里。只见一条大江拦住去路，身后马蹄声声，追兵迫近。本王，仰天长啸，北扶余的松花江不容本王，难道长白山的沸流水，也不容本王吗?。
面向大江，就地三拜：江中龙王鱼蟹听我一言：我本是北扶余国的小王子，落难于此，拜求山神土地龙王救吾一命。而后，有朝一日若成就帝业，定不负今日之诺言。必善待各路神仙与两岸百姓。忽然……
琉璃王，江上出现无数鱼鳖虾蟹，搭成一座浮桥，父王一行迅速通过，然后回头一看，鱼鳖虾蟹尽数退去，追兵无奈，也只好悻悻而归。
东明王：您说的这些都是民间传说。那天，若不是江上驶来一艘木船搭救，父王果真做了刀下之鬼，最后弃置江中喂了鱼鳖虾蟹啦。
琉璃王：有福之人不落无福之地，大难不死必有后福嘛!
东明王：找地方还真的是有福之地。我们在这里成就高句丽千秋大业。现在，王业已成，根基已稳。本王决计，从今天日起，始将王位传于你。你不要辜负了沸流江，不负两岸百姓。
琉璃王：父王放心，儿臣定不负父王重托，不负此江，不负此江父老乡亲。
人参姑娘与佟佳江
这是很久很久以前的事了。据说那时候，在一条大河北岸的村落里，住着一个非常俊俏的姑娘，她头顶一串闪闪发亮的红珠，身穿红袄红裙，大伙称她为红姑娘。
在大河的南岸，也有个村落，与河北岸的村落隔河相望。河南岸村落里的人们都知道红姑娘美貌出众，却不知道她的父母是一对老蟒精。
“站北坡，望南坡，手捧依勒哈木哈(满语，野草莓)。依勒哈木克红又甜，献给巴图鲁好阿哥。饿了阿哥当饭吃，渴了阿哥当水喝，吃不饱来喝不足，妹再登山给你摘。”“站南坡，望北坡，南北中间一道河，没有本事不敢过，巴图鲁本是木匠哥，斩除妖魔平风浪，妹送鲜果唱起歌，南坡北岸歌相和，我送妹妹心一颗。”
老把头与佟佳江
人们尊称采参祖师爷孙良为'老把头”,感怀其“孝、义、勇”的崇高品质，将每年的农历三月十六日，称之为“老把头节”即山神节。
老把头的墓就在佟佳江畔。通化“人参之路”旅游线就是以老把头墓为起点，经由快大茂镇、英额布水库直抵棒槌山。老把头是为世代生活在长白山区乃至大小兴安岭在内的关东山区的山民们所传承的家喻户晓的采参始祖。《抚松县志》、《临江县志》、《通化县志》、《柳河县志》以及《长白汇征录》等地方志书中皆有简略记载。老把头是以平民身份入“志”且有姓无名的典型人物。
因老把头心地善良，品德高尚，后人便给他起名叫孙良。民间有关老把头的传说故事，其梗概是：山东莱阳有个姓孙的人和一个扛活的伙伴张禄，生活贫困来闯关东，到长白山挖“棒槌”(人参的俗称)。有一天，两人为了多挖些人参，便分路进山而走散。孙为寻找伙伴，饥饿而死。他不畏艰险，宁死要找到失踪伙伴的无私品格被后人广为传颂，因此在老把头墓前石碑上镌刻着“采参祖师孙良之墓”，墓后东侧一卧牛石上刻有绝命诗。老把头被采参山民们奉为“行帮至圣”。
