我不知道坝上其它乡村的习俗，我住的南营房周围的村庄逢年过节没有上供烧香习俗，大年初二也没见有人上坟。在我们的住地百里范围没有寺庙，可以说坝上几乎没有寺庙，人们对世界上存在神灵很淡漠，也可以说在人们的脑海中没有神的概念。人们对鬼比较相信，认为人死了变鬼，坟地里肯定有鬼。对精灵信仰占据脑海的比重更大，尤其是相信狐狸精和黄鼠狼精，因为坝上草原黄鼠狼相当多，个别黄鼠狼成精是有可能的。黄鼠狼成精往往附在人身上反复作弄人。黄鼠狼精往往喜欢女人，它们曾经在南营房村河南作弄许多女人，好在的是让“讨乞鬼”先生降伏。
坝上人不像坝下人干什么都要请阴阳先生看功夫，选黄道吉日。当年坝上没有看功夫选吉日的阴阳先生，人们娶媳妇，聘闺女都选阴历三、六、九日子，可能是这三个日子是定性的吉祥黄道吉日。破土动工更不看日子，盖房，打井，挖窨子随便动工，拆房子每个人腰里系一根草绳，太阳升起以前破了土，乡民们说腰里系草绳，神仙不怪罪草木之人。
不信神灵信异端邪说比较普遍，邻村一个人年轻时在西夏遇到一个异人传了他一些掐法念咒的邪说。后来回村露了几手，晚上在生产队饲养房与人们闲坐，夜里喂牲畜的两人睡着梦见一个红脸大汉，一个黑脸大汉折腾，折腾的两人一夜睡不好。第二天他问那两人夜里睡的怎么样，那两人怀疑是他给瞎鼓捣的。有时候大伙坐着临走找不到鞋，他让大伙去马圈里去找，他还当着大伙表演小鬼推磨。
后来他夜里去饲养房闲坐，喂牲畜的两人给他沏茶款待，防止他瞎鼓捣夜里睡不好。
距离县城西北二十多里有一个地方叫白城子，面积很大，四周有两米多高的土墙，过去公路从中间穿越，后来因考古保护改道而行。白城子原来是个村庄，据说夜里经常出现怪异现象，人们睡到夜半三更，听着敲锣打鼓，人们起床出去一看什么也没有。有时候夜里听着人哭，起床找不到哭的人。时间长了把人们折腾的不得安宁，人们只好迁居其它地方。据说部队驻扎在里面，夜里吹起了集合号，官兵们起床集合是一场虚假之事。
白城子的怪异现象，源于是肖银王白天佐当年在此地摆了天门阵，死亡将士太多，千年过去冤魂不散，因此怪异现象迭出。
可能这里的人不相信乱七八糟的迷信是村庄建的年代比较时间短，人们都是从坝下各地逃难聚集到这里落地生存的，由少到多形成了一个村庄。凑在一起的流民形成的村庄，没有古建筑，没有寺庙，每个人的出生历史都互相不了解，所以不信神灵。信鬼的原因是村边坟地里夜里有灯游荡，人们说那是鬼出来遛弯。人与人基本上和睦相处，即使搞运动也不纠结某个人历史上有什么问题。
村里有个老人在故乡是地主出生，历次运动也没人对他揪斗，并且对他很尊重。
由于坝上地广人稀，盖房没听说需要上级批示，自己选位置随便盖，因此没有形成规划，形不成一排排的序列，而是东一家，西一家的前后左右错落。村子没围墙，院子没院墙，但是很安全，没出现过偷盗或意外不安全事件。
