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敬畏与归来:在人的迷失与欲望中重新找回内在秩序——评积健为雄《敬畏》

  • 作者:海平
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2025-06-13 07:35:58
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  •   五一节清晨六点,我读完了积健为雄发表在“香落尘外”平台的文章《敬畏》。读过几遍之后,我站起身来,走向窗前。城市尚未苏醒,白色的晨雾如纱一般悬在空中,似云似梦,裹着远处的街区一寸寸后退。只有一辆垃圾车在街角缓慢移动,发出清脆的金属声,像是一种时间的回响。

      那一刻,我忽然意识到,我们正生活在一个逐渐失去“敬畏”的时代,一个轻盈而浮躁的世界里——一切都在奔跑,一切都在膨胀,却极少有东西真正沉静下来、回到本源、听见那微弱却不容忽视的声音。

      那声音说的,不是“你能做什么”,而是“你应停在哪”。

      一、敬畏的失落与人心的空洞

      文章开头讲述孙子阿果清晨奔向学校的身影,那轻轻一笔,却如一块被风掀起的窗帘布,微光透进来。我仿佛看到一个孩子,在晨曦中穿过马路,不因理解法律才遵守红灯,而是因为他心中有某种本能的停顿。他停下,不是恐惧,而是尊重——对世界、对秩序、对自己存在的微小与不可独断的承认。

      我们常说“人是万物的尺度”,但那尺度本身若无尺度,就会变成失重的宇宙。

      这个世界已经被太多“自我叙事”所占据。人们越来越擅长自我定位、自我论证、自我实现,却越来越不愿意放下“我”去看另一个“他”——更高的“他”,更深的“他”,那个存在于“我”之外、却规定“我”应如何存在的神秘之地。

      “敬畏”不是保守的反动,也不是对未知的恐惧,它是意识对自我的延伸,是人类在狂奔中主动拉起的那根“刹车绳”。没有它,我们就像脚踩风火轮的哪吒——力大无穷,却无处可归。

      二、没有敬畏的善,终将崩塌如沙

      “一个没有信念的人,即使表现得高尚,也不过是一头被驯化得很好的动物。”这是积健为雄在文中写下的一句话。乍一看,冷酷甚至悲观,但在我看来,这正是一把幽光中的匕首,剖开我们精致外衣下的空壳。

      如果善只是表演,道德只是社交手势,那么它们迟早会像夜晚橱窗里的花,晨曦一到,就枯萎得无影无踪。一个人若不敬畏,他的善就像积木堆砌的高塔,一触即倒。

      我们常常看到:医生救人,却在生活中冷语讥讽;教师讲仁爱,却在网络上散布讥笑;志愿者满口“利他”,却在利益分配中争夺不休。这不是个人道德的滑坡,而是文明土壤的松动——我们已经将“善”变成一种包装,而不再是一种源头活水。

      真正的善,是知其不必然仍愿为之。它不需要观众,不需要反馈,也无需赞赏。它是内心的敬畏之火,是黑暗中不熄的灯。你可以用语言布道,但没有敬畏,语言便空如尘埃;你可以建立制度,但没有敬畏,制度也会沦为权力的延长。

      三、敬畏是作为人存在的姿态

      敬畏不是其它的专属。它甚至无需靠一些东西作证,只需要你站在雪地上,看着树枝在风中低头,看着孩子在黄昏里回家,看着落日穿过尘埃,洒落在一双老手的皱纹里——你就知道,世界比你更大,而你并非世界的中心。

      这世界是柔软的,但也不容侵犯。

      敬畏,是对那不可触碰的“软”所保持的温柔距离。

      我们常常以为,只有“知道了”“理解了”,人才会行为得体。但恰恰相反,有时候,正是“不知道”,才让我们更能克制自己。因为不全知,所以谦卑;因为不能预测,所以克制;因为相信“还有更高的东西”,所以不敢为所欲为。

      这是一种哲学上的“开放性”,也是一种灵魂上的“自约性”。

      当人类发明原子弹,我们终于发现:我们不缺力量,我们只缺敬畏。

      四、归来之路:生活是最初的圣坛

      敬畏不在书本里,不在讲坛上,也不在宏大的伦理论证中。它藏在柴米油盐里,在孩子吃饭前的一句“谢谢”,在母亲系围裙时的眼神,在你走过街头时对一只小猫不踩踏的本能反应。

      敬畏,是生活的低音。

      文章结尾,我听见街上传来呼唤孩子吃早餐的声音,锅碗瓢盆相击,像一首混乱却真实的交响曲。那一刻我感到,一切复杂议题都可以被简化成一个动作:你愿不愿意,在喧嚣中停下来,在自我中弯下腰,在权力面前转身离开。

      一个人是否仍愿意低头,是否愿意承认“不是我在中心”,这就是敬畏的试金石。

      不是我们要变得多么高尚,而是我们要变得多么诚实。

      五、向上是飞翔,向下是根系

      在抽象层面,敬畏像是人类精神结构中的“暗能量”,它不显现,却维持整体的张力和平衡。我们之所以不完全崩溃,是因为仍有一些人,在无声处守着一线分寸。

      而在朦胧层面,敬畏如一场雾——它不让你看清楚一切,却让你意识到:并非所有东西都需要被征服,有些东西,只能靠近、沉默、仰望。

      现代性给予我们高速的奔跑,但没有告诉我们何时该停下。它让我们拥有“工具理性”,却没有给予“终极关怀”。它鼓励“创新”“突破”“重构”,却很少谈“节制”“守护”“退让”。

      但人,终究不是机器。没有敬畏,所有美好终将枯萎。

      六、结语:敬畏,是一种不发声的爱

      积健为雄的《敬畏》没有喊口号,也没有设道德陷阱。它只是安静地讲述一些被人遗忘的瞬间——但正是这些瞬间,让我们重新想起:人不是靠力量赢得尊严的,而是靠谦卑与节制活出真正的自由。

      敬畏不是信仰让人高尚,而是敬畏让人不堕。

      它是深夜里不熄的烛光,是旧屋里墙上那幅未曾揭下的祖像,是母亲低声念过的名字,是我们还记得初心时,心头泛起的一种莫名颤动。

      我们终究要回归——不是回到哪个制度,也不是哪种价值体系,而是回到自己灵魂最深的那个房间,那房间里挂着一面镜子,镜中人眼里有光。

      那光,是敬畏。是爱。是美好。

    【审核人:凌木千雪】

        标题:敬畏与归来:在人的迷失与欲望中重新找回内在秩序——评积健为雄《敬畏》

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