这里，山清水秀、四季分明;这里，民风淳朴、文脉兴盛，人才辈出。这就是太湖县西北角皖卾毗邻三县交界的玉珠畈。一个充满神奇传说而又迷人的古老乡土。
【晋】陆机《文赋》中有佳句：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”，相传开疆拓土的先民来到这里，看见这里山晖水媚的自然风景，赞叹不已，文思泉涌，联想到陆机这优美诗句，选择上下句中“玉”和“珠”，取名为“玉珠畈”，玉珠地名的传说虽然有几种缘由，可我只认同这种说法。从此一代代人在这个充满文雅而充满灵气的地方繁衍生息。
先辈们一代代口口讲述一个迷人的传说：曾经，有位朝廷大员骑着高头大马自北向南来到玉珠畈，看见这里的山河风水后，慌忙下马，惊叹道：这里是出达官显贵的风水宝地，不能张狂造次，他对随从说道：你看，这里东有鞍马(马鞍山)奔腾，西有立龙(立龙山)腾飞，南有青龙锁扣，北有鹰嘴守门，大河自西北向东南宛如玉带，好一个风水宝地，无处能敌。这故事流传至今，成为玉珠祖祖辈辈胸怀念想、努力奋斗拼搏的精神食粮。
传说终究是传说，它只是寄托玉珠人民对生活目标的追求和向往，千百年来玉珠畈并没有显赫人物在这里诞生，也没有商贾巨富家庭的出现，但玉珠人民贫穷而不丧志，艰难而不失德，处事秉持刚直，待人坚守淳朴，在这片贫瘠的大地上绘制了一幅波澜壮阔的历史画卷。
玉珠畈上闹革命
饱受封建制度压迫之苦的玉珠人民，一代代在饥寒交迫的生命线上挣扎，经受折磨的躯体内那不屈不挠的抗争精神依然饱满。1929年，受鄂东革命斗争影响，玉珠畈李恩冲雇农出身的青年吴生禅与同乡张桃荣、詹思久在湖北蕲春县张家塝由占奉举介绍加入中国共产党，
成为玉珠畈第一批地下党员。
党组织的发展壮大，为北桐区苏维埃政权的建立奠定了坚实的基础。
1930年除夕，英山县党组织发动了一次声势浩大的宣传活动，组织300多人散发传单、粘贴标语、布告，号召农民行动起来，打倒土豪劣绅，推翻国民党反动统治，建立苏维埃政权。吴生禅参加会议回到玉珠畈连夜秘密组织10余人到处散发传单、张贴标语。英勇无畏的吴生禅甘当北桐区红色革命的传播者，做黑夜挑灯的领路人。
经过广泛宣传发动，1931年6月，中共英山中心县委派李明道、刘汉清来到玉珠，帮助开展建党工作。到8月份党员发展42人，建立中共北中总支，下辖两个党支部，第一支部书记詹思久，第二支部书记吴生禅，党组织迅速发展壮大，成为革命工作的坚强堡垒。
区委主要活动在太湖县北部的玉珠畈、桐山、将军山、马嘶铺、冶溪河、沙河、陈元畈一带，区委机关驻玉珠畈吴氏宗祠，属中共红山(“英山”改名为“红山”)中心县委领导。
10月1日，在玉珠吴氏宗祠召开成立北中区苏维埃政府筹备会议。10月7日，在玉珠吴氏宗祠南面高坪上召开工农兵代表大会，一时间，玉珠畈家喻户晓，群情振奋，700多民众踊跃参加成立大会。大会主席台上挂着马克思、列宁的画像，横匾上写有“一轮红日工农专政”8个大字。两旁柱子上的对联是：“钺头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤。”大会决定北桐区苏维埃政府设在吴氏宗祠，为北桐区最高权力机关，受红山县苏维埃政府和北桐区委领导。主席吴浩元，通过了成立一、二、三乡苏维埃政府，相继成立了赤卫队、少先队、儿童团、妇女会、工会、农会等群团组织、颁布了一系列土地、工商政策法令和地方武装。人心所向，革命热潮空前高涨，革命局面如火如荼!
区苏维埃政府成立后，又相继在一、二、三、四、五、六乡成立苏维埃政府。
第一乡苏维埃政府主席余明望，乡苏维埃政府设在吴家大湾。
第二乡苏维埃政府主席杨长明，乡苏维埃政府设在吴氏宗祠，与区苏维埃政府在一块。
第三乡苏维埃政府主席王开平，乡苏维埃政府设在吴俊冲。
第四乡苏维埃政府主席祝东望，乡苏维埃政府设在江山岭。
第五乡苏维埃政府主席詹思久，乡苏维埃政府设在赵家冲。
第六乡苏维埃政府主席吴令寿，乡苏维埃政府设在沙河。
从区委，到党支部;从区苏维埃政府，到乡苏维埃政府，到妇女会、共青团、童子团、工会等，中国共产党领导的红色政权在北中区全面网络化了。北中区苏维埃政府以玉珠畈为中心，纵横约80平方公里，成为太湖县红色革命的摇篮。
北中区苏维埃政府成立后，立即进行土地改革。按照“依靠贫雇农，联合中农，保护中小商业者，限制富农，消灭地主阶级”的路线和鄂豫皖省委《土地问题草案》，划分阶级，没收地主豪绅土地、农具，按照一定分配原则分给贫雇农。没收地主豪绅粮食、现金，除少部分分给贫雇农外，大部分交给苏维埃政府，支援红军做军需。区苏维埃政府还因陋就简办油坊、制药厂等工业与商店，又号召工农都要读书识字，在玉珠畈吴氏宗祠开办了列宁小学，工农识字班的贫苦农民学了文化，接受了共产主义思想教育精神面貌焕然一新。
轰轰烈烈的土地革命。在卾豫皖边区苏维埃政府的统一部署下，玉珠畈北桐区土地改革从1931年12月中旬开始到1932年3月中旬结束，历时85天，经过组织宣传、划线没收、估产登记、分配插标等程序，将地主豪绅的田地、粮食、耕牛、农具统一分配给贫农、雇农，同时划分地主、富农，推翻了几千年的封建土地私有制，实现了耕者有其田,劳者有所得的美好愿望。极大地推动了农业生产大发展，农民生产积极性空前高涨。
为了保卫苏区，保卫胜利果实，北桐区委和苏维埃政府在红山县委的统一领导下，玉珠赤卫队配合红四方面军部队与伪军及地方保安团开展了持久的、残酷的拉锯战，据不完全统计先后有百余战士牺牲，有60多党员及苏区工作人员和进步人士惨遭国民党杀害。直到1932年6月，红山县独立十三团与北桐区赤卫队178人合编为红军游击师随红四方面军北上参加长征，敌我双方武装力量的悬殊，最终玉珠畈北桐区苏维埃政府被颠覆。
玉珠畈北桐区苏维埃政权从1931年10月建立，到1932年摧毁，历时9个月，在中国共产党的领导下，在中国工农红军的支持下，玉珠人民为保卫苏维埃政权，坚守信仰，英勇无畏，同国民党反动派和地主豪绅进行了浴血奋战，鲜血洒满玉珠每一寸土地，在太湖革命史上留下浓墨重彩的篇章。
铮铮铁骨吴生禅
吴生禅一九二九年参加革命后，一直担任党在太湖范围玉珠坂、桐山、将军山、望天马嘶铺、弥陀寺、界岭、野鸡河等地区的交通联络工作。，向当地红军游击队输送情报、给养，向当地地主绅士筹借钱粮等工作。直到一九四三年八月被国民党反动派杀害。十四年中，他四次被捕、坐牢房，受酷刑，从未向敌人屈服过，表现出一个共产党员和革命者的英雄气节。
1932年5月的一天，国民党自卫队将吴生禅抓送到英山县城，由于身份没有暴露，在房叔吴振策恳求保长、簇人联名具保后才被释放。母亲严格训诫他：的伢呀，我们家世世代代都是老老实实的农民，老老实实过日子，你上有老下有小，不要再出风头，不要再出岔子了。
吴生禅回家后，心想：自己身份暂时还没有暴露，作为一个党员，一个党组织的领导人，如果被敌人抓住就吓倒了、不干了，不就丢了党的脸吗?坚定的信仰，召唤他继续坚持地下斗争。
一九三七年四月上旬的一天夜晚，没有月亮，玉珠畈花园河对面大山上，茂密的松树林中，身穿土布破衣，肩上背着搭联的吴生禅，从山腰隐蔽的石洞中走出来。其时，玉珠畈是国民政府严密监管的统治区,到处是国民党的自卫队，白天活动不方便，为了安全，他在玉珠畈的多数日子，都住在这个人不知鬼不觉的石洞里。吴生禅下山后，沿山脚花园河走进河边小屋场，准备回家看看，他已有两个月没有回家了。进门后，母亲、妻子十分惊讶。八、九岁的儿子礼簇也瞪大眼睛看着他。妻子忙从灶口端出热乎乎的菜粥给他。母亲撩起腰上破围裙擦了擦眼泪，对他诉说家中的艰难，告诉他自卫队怀疑他是“红军探子”要抓他，并几次到家里来搜查威吓，说着泪如脱线的珍珠掉下来。“的伢呀，你父和高留叔就是让他们捉住，说是“红军探子”给杀害了，家中只剩下你，你走了，靠你媳妇熬糖过日子，上交捐税又重，你儿子还小，你再有三长两短，我指望哪个哦?”吴生禅明白母亲的心，敦厚孝顺的他心里更难过，但他立即觉得自己是共产党员，身上的情报比生命还重要，这些母亲都不知道，眼下没功夫过细向母亲和妻子讲清楚，他含泪放下吃完粥的碗，对母亲也是对妻子说：“妈,我就是为父报仇，替穷人伸冤，你放心，他们抓不到我。家里有媳妇好好服侍你，我也时常回家看望你。”妻子在旁边劝慰母亲一番，又去舀水给吴生禅洗脸，好让他好生歇一夜。吴生禅拦住了妻子，说有急事在身不能在家过夜，说着抱起儿子礼簇，对儿子说声要听奶奶和妈妈的话，就放下儿子出了家门。他的身影消失在漆黑的夜里，他母亲、妻子和儿子还在门口长久地望着。
吴生禅紧了紧白布腰带，摸了摸缝在衣襟上的情报，大步流星地朝蕲春方向走去。天麻麻亮了，路过何家铺时，模糊可见路边屋场。突然屋场的一只狗叫起来了，接着屋场其它狗一齐叫起来，惊醒了睡在何家铺碉堡里的自卫队。他们分三路朝吴生禅包抄过来。他看情况不好，脱不了身，马上吞掉情报，若无其事朝前走。自卫队抓住吴生禅，如获至宝，押回碉堡。吴生禅知道敌人没有抓住把柄，便一口咬定是走亲戚借钱的。到点灯时分，自卫队将拷问半天的吴生禅押到刑房里，把他吊在屋梁上，用木棍将他打昏了，一瓢冷水浇醒过来，再用饭碗粗的栗树杠子，两人分头踩在吴生禅的膝盖和小腿之间，杠子不断滚动，膝盖骨在吱吱榨响，吴生禅高叫几声，豆大汗珠从额头滚落下来，又昏过去了。又是一瓢冷水泼醒，吴生禅还是说走亲戚的，否认自己是红军探子。自卫队得不到口供，无法向上司交差，急得象热锅上的蚂蚁，只得求助于酷刑，用竹签钉吴生禅的指甲缝，一根根钉进了十个指甲，剧烈的绞痛使吴生禅咬破了嘴唇，血顺着嘴角往下流，吴生禅双手血肉模糊，高叫一声又昏过去了。自卫队种种酷刑都失败了。第三天，自卫队把吴生禅押到蕲春田桥区公所。后来，通过国民党地方绅士吴正策具保出狱。自卫队将打得遍体鳞伤的吴生禅拖出区公所牢门。吴生禅想站起来，只见双手被血壳包住，不见手指，青肿的双腿疼痛得无法站立，他就用手爬，一步一个血印。他只有一个信念：一定要爬回家，要活下去。他终于爬到太湖县玉珠和蕲春县田桥交界处的山垭上，被家乡熟人看见背回了家。
一九四一年四月中旬的一天，吴生禅在通讯联络的途中，不幸在湖北英山县杨柳湾再一次被捕了。吴生禅心想：这是第三次落到自卫队手中，敌人决不会轻易放过自己。自卫队的酷刑是领教过不少了，只不过就那么回事，只是军民联合办事处党组织交给的任务没有完成，自己要争取活下去，和敌人兜圈子。好在敌人同前两次一样，并没有掌握自己的身份和证据。吴生禅想到这里，心里也踏实了许多。
乡公所自卫队队长对吴生禅的审讯开始了。吴生禅说自己是太湖玉珠畈庄户人家的庄稼佬，到英山县买土货，做点小生意好回家糊口。敌人威逼说：“我们已得到证据你是共党分子，你要老实交代是谁派你来的?任务是什么?同伙是谁?还有那些人是共党分子?”吴生禅答道：“共党脸上没挂招牌，我这个庄稼佬哪里认得，叫我讲，除你们外，都有点像共党”。敌人问不出口供，只得施用毒刑。他们先用锡蛇(用锡管做成的绳子),将吴生禅捆紧，然后向锡管里灌开水，锡蛇吃进吴生禅的肉里，烫得吴生禅昏死过去。敌人用冷水泼醒，提高嗓子追问。他还是那句“不晓得。”敌人又用烧红的铁菱角摆在地上，两个凶手将吴生禅按住跪在上面，顿时膝盖上皮肉烧得油烟直冒，吴生禅眼冒金花，高叫一声，昏了过去。敌人用冷水浇醒后，吴生禅大驾国民党自卫队欺压无辜百姓。敌人更加恼怒，将他推上烧红的铁椅子，吴生禅“哎呦”一声，又昏死过去了。整个屋里充满了皮肉烧焦的油烟味，吴生禅的膝盖与屁股已烧脱了一层皮。敌人用冷水泼在伤口上。吴生禅慢慢睁开眼睛，觉得自己好象躺在刀尖上，耳边隐约听见自卫队长逼问口供的魔鬼似的嗥叫，吴生禅从牙缝里挤出的还是三个字：“不晓得”。一个星期后，敌人对吴生禅第二次审讯，吴生禅已是折磨成生命垂危的人，不能用大刑，他们就用烧红的铬铁烧吴生禅的肛门。肛门被烧开了，吴生禅再无力喊叫，绞心的疼痛，只能发出细微的“哎哟”声，可口供还是“不晓得”三个字。最后敌人残酷地用铬铁烫吴生禅的嘴，吴生禅的嘴和舌头都被烧焦了……
一九四三年正是抗日战争最艰难的时期，国民党反动派加紧推行假抗日真反共的反动政策，加紧了对蕲太英边根据地的封锁和包围，对共产党人进行了残酷的迫害。玉珠畈的自卫队、乡公所用“五户连坐，十户具结”的手法，捕捉我党交通员吴生禅，威逼甲长祝忌禄到处查访吴生禅的踪迹。八月中旬的一天傍晚，明星高照，玉珠畈的自卫队带着甲长祝忌禄和吴生禅五户内的叔父吴金和、侄吴储得到沙河乡的刘山一个屋场捉吴生禅，吴生禅正在一个农民家澡盆里洗澡，来不及跑，被抓住了。吴生禅同样受尽了敌人各种毒刑，但他始终没有泄露一句党的机密，连自己的真实身份也未泄露。但敌人无可奈何，就在玉珠畈杀害了吴生禅。当地人们看到吴生禅奔赴刑场时，神态好似回家一样镇静，他向四野环顾了一番，眼睛里充满了告别亲人、告别故乡、告别党的惜别神情，年仅39岁,围观的人都在心里默默地流泪。
吴生禅一家七口人，五人为革命牺牲，父亲吴高元和叔父吴高留，在太湖被国民党抓住，“以通共匪”、“窝藏红军”的罪名杀害了。他另外两个叔父吴高奎和吴高双，于一九三七年被国民党抓住，以“红军探子”的罪名，在望天马嘶铺活埋了。
吴生禅同志的牺牲是边区根据地的一个损失。他用生命诠释了坚贞的信仰、顽强的斗志和共产党员的英雄气节，成为玉珠畈口口相传的动人故事，也成为一代代玉珠人民砥砺前行的动力。
玉珠有青山，有绿水，有鲜血染红的红色土地，有惊天动地的革命壮举，有可歌可泣的革命先驱，这就是玉珠人民平凡中的伟大，这就是玉珠色彩斑斓的画卷。
