皖南四月，春意盎然，我们跟随赵老师的写生团，来到了闻名遐迩的齐云山，进行了一周的写生采风活动，天上人间一瞬间。
齐云山为中国四大道教名山之一，因山峰与云齐而得名。齐云山给人印象最深的当是变幻莫测的云，可谓千姿百态，瞬息万变。云是中国山水画里的一个很重要的元素，“山无云不活”。有了云，才有诗意的空间，山在虚无缥缈间。尽管齐云山以“云”著称，而要看到云，也是需要一定机缘的。雨后天晴才能看到云蒸霞蔚的美景。而云海仙山就是天然的山水画卷。我情不自禁地在册页上挥毫泼墨，当然要取舍、剪裁，力求从画的角度去表现形象，力求虚中有实，虚实相生，气韵生动。用墨注意浓淡干湿的变化，画出自己的感受最重要。画山要情满于山，观海要意溢于海。
历史上有著名的黄山(新安)徽派，涌现了渐江、梅清、石涛、黄宾虹等彪炳千秋的名家巨匠，我放下画笔思考：面对此情此景，渐江是如何表现的?石涛是如何表现的?黄宾虹又是如何表现的?穿越时空，触景生情，或可有得。齐云山的第二大特点是摩崖石刻云集。最大的石刻是“天开神秀”，字体浑厚饱满，气度非凡，仿佛在诉说着昨天的故事，另有唐寅的巨石碑，巍然屹立在其间。以石刻和古建筑为题的写生，确有难度。先要有一个整体的构思，还要大胆取舍，分出主次，虚实处理是关键，大胆省略和留白是不可缺少的环节。而移花接木(挪景)，也可参与其中。这类写生，忌实景照抄，如画照片，那将索然无味，失去了写生的意义。
齐云山的第三大特点是月华天街，这可真是天上人间。月华天街是接近山顶的古民居一条街。居民多为古代道士及信众的后代，据我们所居住的民俗老板介绍，山上的先民，多来自于婺源，有的为了信仰，多数为了生计，背井离乡，在蛮荒之地打开一片天，求取一片生机。天街上多为典型的徽派建筑，著名的太素宫位列其间。我真羡慕当地居民的生活，他们离天最近，充满仙气，不是神仙，胜似神仙。然而他们却说：“山上留不住年轻人，常住的多为老年人”这正应了那句“老道成仙”吧。我情不自禁的想起了钱钟书《围城》里的名句：“城外的人想挤进来，城里的人想冲出去”，人生的愿望大多如此!我要抓住这难得几天的机会，画画天上人间，人间天上。
齐云山的第四大特点是许多古今名人留有足迹。这似乎难以免俗，山以人传。由于明代的嘉靖皇帝求子成功，所以很长时间里，齐云山变成了皇家的道场。另有徐霞客、王阳明、朱熹、唐寅、黄宾虹、郁达夫等曾游观此山……四月正是采茶季节，江南处处有茶香，想起了家乡的黄梅调：“茶歌飘四方，飘在人心上，那是山野吹来的风，带着清新的泥土香……”
最后打油一首：人间最美四月天，皖南神秀齐云山。茶香醉美丹青里，澄怀观道大自然!
