童年看了旧版电视剧《聊斋》，那些鬼里鬼气的演绎真的是成了一代人的心理阴影，曾经一度导致我不敢一个人上厕所和单独待在卧室里，最后泛化到不敢看聊斋的书，不敢说聊斋两个字，因为这些字眼都充满了随时会飘出来的鬼气。
随着年龄和阅历增长，也看了几个版本的聊斋故事，童年《聊斋》里缺失的《画皮》故事被各种演绎填满，又认真读了《画皮》的原版故事和各种解读，发现这个故事真的是穿越时空般的深刻极了，不同年龄读出不一样的味道和意义。
最早期荧屏上映的《画皮》故事的演绎比较贴合原著，演员的演绎也比较真实，所以据说曾经因吓死过观众而被禁播了，后来的版本也就不敢这么大尺度拍了，多了添油加醋的改编和冗长费解的感情戏，我就不太喜欢了。
小时候看到的是鬼怪的恐怖，后来才慢慢看懂了作者要揭露的社会现实，现在看的是人性，因为这个故事不仅仅可以发生在古代，这些故事依然发生在现在的社会，道理放在今天的社会依然说得通，人性是穿越时光而亘古不变啊，这才是最恐怖的，几千年了人类进化到现在，人性还是不变，这就看出古人独到的智慧和见解了。
我比较喜欢的一个电视剧的版本是2005年版的《画皮》，整体内容在原著基础上进行了修改，个人认为这个修改更符合当代社会环境。男主王生贪图富贵抛弃情深义重的恋人梅三娘，为了自己的前途攀附高枝烧死了挡道的三娘娶了富家小姐。三娘冤魂不散化作厉鬼复仇，披上美女面皮寻机会找上王生，没想到已经有家室的王生还是色心不改着了魔，发现是三娘复仇后又在道士和妻子的帮助下用计再次害死了三娘。
我们都以为故事按照原著应该就这样结束了，没想到王生又攀上了公主这个更高的高枝，在妻子生产之际买通产婆害死了妻子，貌似王生终于实现了自己的仕途美梦，结局是两个女人的冤魂一起来报仇了!原著中王生被挖了心，为了救丈夫，王生妻子不顾丈夫的无情背叛而奔走求助。曾经不明白为什么要写王生妻子为了救丈夫忍辱接受乞丐的调戏和辱骂并吞下乞丐的污秽，而这污秽最后变成丈夫的一颗心。现在终于懂了蒲松龄先生的深意了：你们都说鬼怪恐怖，给你看看人心!真是薄情狠辣的人心比鬼怪更恐怖和龌龊啊!人虽然活了，但这样的心真得太让人恶心了!渣男的心就是这么肮脏，男人花心既害了自己也让家人蒙羞受辱。蒲松龄真的是一代寓言大师，想象力真是大胆魔幻，非同一般。
不知怎么，《画皮》这个故事总让我想起莫泊桑的《漂亮朋友》，虽然这个小说没有任何鬼怪之说，虽然跨越了国度和时间，两部作品竟然有异曲同工之妙。《漂亮朋友》讲了一个出身低微、贫困落魄但长相英俊的男青年依靠自己的美貌、花言巧语和投机取巧，靠取悦各种上流女人而步步高升走入上流社会的故事。因为长相优越被他的情人们称呼为漂亮朋友，他也确实是肯在女人身上用心思的朋友而已，他在骨子里也只是把这些女人当作自己升迁的棋子，他利用第一个情人德马莱尔夫人的金钱，利用第一任妻子马德莱娜的才华和关系网，利用报社老板娘瓦尔特夫人获取消息，最后娶了老板单纯无知的女儿苏珊，财富和资源达到了巅峰。我们总觉得故事会峰回路转，这种虚情假意的渣男会得到报应，结果他靠着女人们的财富与资源走上了人生巅峰，这个漂亮朋友就是十足的一个“画皮”啊，真的是比《画皮》里的王生更让人气愤。
两部作品里的男人都算得上是卑鄙无耻渣男中的典型代表，两位作家年代相差了两百多年却不约而同写出了相似的人设，看来人性是不分国界和时代的相似啊。蒲松龄算得上古代最爱讲故事也最会讲故事的小说家，也算得上最有思想艺术追求又最有文采的小说家。
无论在中国文学史上还是世界文学范围内，《聊斋志异》短篇之最的地位无人可撼，蒲松龄也是当之无愧的短篇小说之王。学术界通常认为十九世纪西方三大短篇小说家是俄国契诃夫、法国莫泊桑、美国欧·享利。而我们的蒲松龄比他们早了两个世纪，无论在数量，还是构思、描写手段，都比三人之首的契诃夫的小说更博大精深。中国古代有多少状元、有多少进士，有多少蒲松龄梦寐以求的举人?他们成千上万，他们都被荒草被黄土淹没了，而写了《聊斋志异》的穷秀才蒲松龄的名字，却以金字写进了中华文明史，真是讽刺又奇妙。
国外的三位短篇小说家创作了丰富的作品却都在四十来岁的盛年英年早逝，而备尝人生艰辛之苦的蒲松龄终其一生只书写了一部《聊斋志异》，在七十五岁以苦行僧之姿坐化而逝，真是命运的巧合与奇妙。无论作品多少、寿命长短，他们都是最伟大的作家，他们的名字和他们的作品一样千百年来闪烁在文学的天空。
