为了传承和弘扬中华优秀传统文化，厚植学生的家国情怀，学校积极响应茂名市和化州市教育局关于开展“传承端午文化根脉，厚植家国情怀沃土”主题活动的号召，决定在 “六一”前各班开展“端午节——我们的节日”主题活动。
学校方案一出，个别班主任唉声叹气：“包粽子流程繁琐，泡米、洗叶、绑粽、煮粽全程耗时长(需半天以上);小考临近，学校活动多，应付不过来呐，包粽子又并非刚需;而且家长不配合，没有经费，巧妇难为无米之炊啊!”
我第一时间联系了班中的家委会成员，征求她们的意见。个别家长也不大赞成：“老师，我们家长要上班啊，买速冻粽子更省事，泡米、洗叶、包粽、煮粽全程耗时太长了，折腾不过来。”
听了家长的回复，我犹豫不决，随后在班上做了一个调查问卷。
“学校准备端午节前举行包粽子活动，同学们有什么看法呢?”我刚一宣布，班里顿时炸开了锅。
“老师，买几个粽子吃，难道不香吗?”课代表小陈的话音刚落，教室里炸开了此起彼伏的附和声。我望着窗外五月疯长的使君子，火红的花组成伞房状花影投在讲台上，像极了那年灶膛里跳动的火苗。
记忆中的端午总裹着水汽。老屋檐角悬着雨帘，奶奶的搪瓷盆里浮着新摘的箬叶，布满老茧的手在温水里揉搓，叶片便舒展成小船模样。“糯米要选粒粒饱满的，就像做人根基要稳。”她手腕上的银镯子碰着陶缸沿叮当作响，灶膛里的柴火噼啪爆响，蒸腾的雾气漫过她佝偻的脊背，把“纪念屈原”“祈福纳祥”的故事都揉进了粽叶的清香里。
“会包粽子的同学请举手!”三根细弱的胳膊晃了晃，“我们班还有哪位同学会包粽子的?”我不禁皱起眉头，声音高了几度，环视了全班几圈，还是只有三个小手孤零零地举起来。
哎，全班只有三个孩子包过粽子，记得同样大的我，不知陪着奶奶和兄弟姐妹包了多少次粽子了呢!
小时候家里穷，赶上端午节包粽子，那是多么高兴的事。那时端午前的雨总来得黏稠，檐角坠下的水珠子砸在青砖上，溅起细碎的水花。灶房窗棂外爬满忍冬藤，新绿的叶子沾着潮气，在风里轻轻摇晃。
“粽叶要先在温水里泡软。”奶奶的手浸在搪瓷盆里，青筋凸起的手指摩挲着墨绿的箬叶。竹筛里堆着白玉似的糯米，她抓一把在掌心揉搓，米粒便簌簌落进陶缸，像撒下一串银铃。我踮着脚够台面上的藤条，滚到案板边沿，被奶奶用围裙兜住。
龙眼树底下支着煤炉，铝锅咕嘟嘟冒着白汽。奶奶挽起靛蓝布衫的袖口，手腕上银镯子碰着锅沿叮当响：“瞧仔细了，拇指顶住底，食指中指压两边——”她枯枝般的手指翻飞如蝶，油亮的粽叶在她掌心折成尖舟，糯米掺着红豆沙漏进去，填平了又轻轻压实。我学着她的模样裹叶子，粽角总也捏不好。“傻丫头，藤条要绕两圈才捆得牢。”奶奶笑着接过我手里的粽子，藤条在她指间穿梭，最后在顶端系个活结。
如今超市冰柜里躺着各色粽子，标签上印着“古法秘制”，却再寻不见那个闷热午后，老灶台前氤氲的雾气里，奶奶为我留下的、带着掌心温度的红印。
作为班主任的我，说实在的，要组织包粽子，确实费精力，但对于学生而言，端午节包粽子活动，既能传承文化，又能促进他们成长，不失为一种教育契机。
而那三根怯生生举起的小手——全班仅有的会包粽子的孩子，像三根细弱的引线，点燃了我执意要做的决心：我们失去的何止是包粽手艺，更是文化血脉里的温热记忆。此时，我更坚定了包粽子的设想：了解端午节传统文化——体验包粽子实践活动——记录包粽子的所做所思。
我们老师可以通过讲解屈原故事、防疫习俗、粽子象征意义，引导学生理解节日背后的历史脉络与文化内涵，避免“节日空心化”。结合疫情背景探讨“驱邪防疫”传统智慧，推动科学认知与文化自信的平衡;亲身体验包粽子仪式感，直观感受中华优秀传统文化的魅力，强化民族归属感。
学习泡米、裹粽、捆绳等传统手作技艺，体会“一粥一饭当思来之不易”的劳动价值，尤其对我们城区学生具有生活教育意义。通过洗叶、煮粽等环节的分工协作学生的培养责任感与统筹能力，分组协作模式促进学生沟通与配合，共同完成从原料准备到成品分享的完整流程，深化班级共同体意识;还可以采取“师徒制”——让擅长者带动新手，形成互帮互助的班级氛围。
我们老师可以鼓励学生录制祝福视频、分享劳动成果，强化对父母长辈的感恩意识，推动家校互动。通过“为长辈包粽子”任务，将活动延伸至家庭场景，深化情感教育。
包粽子活动通过“文化浸润—劳动实践—情感联结”的立体化设计，将传统节日转化为集德育、智育、美育、劳育于一体的教育契机，最终指向学生文化素养、实践能力与人格品质的全面提升。
包粽子不仅是技能学习，更是让学生亲身感受传统习俗的仪式感，增强对中华文化的认同感等体验实践活动。对于班级建设来说，可以凝聚团队与劳动教育。
端午节组织学生包粽子既能传承传统文化，又能锻炼实践能力，班主任虽辛劳些，但见学生们有所收获，心中亦是欣慰。
