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山岭上不老的女人

  • 作者:宁可威
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2025-05-30 00:38:06
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  •   初识“鄂伦春”来源儿时的一首歌。

      “高高的兴安岭一片大森林,森林里面住着勇敢的鄂伦春,一人一匹马,一人一杆枪,獐狍野鹿满山满岭打呀打不尽”。

      “鄂伦春”一词有两种含义:一为使用驯鹿的人,二是山岭上的人。因此我称她为山岭上的女人。

      近距离和鄂伦春人接触这是第一次,而且是位老女人。

      一路向北,来到黑龙江鄂伦春人的驻地。

      黑龙江边,在十八站鄂伦春民族村路边,一个居住在路旁红顶铁皮房盖白色墙面,很现代的房子,木板杖院墙前,一块醒目的“鄂伦春民族狩猎文化作品展”的牌子格外吸引了我们的目光。

      这里会有民族文化作品展?真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。

      迫不及待敲了半天,没人理会门外的两个女人——我和玉玲。对这个家庭展,有了些许神秘感。

      正想离开之际,随着有些生硬的问话“谁?”一位穿着黑底凤凰花朵图案毛衣的女人走了出来。知道我们的意图后,很直白地扔过来一句:“参观收费”。是啊,在一切走向市场化的今天,这句话并不让我们吃惊。我随口问道:“多少钱一位”?“10元”。她的眼睛在我们身上扫射着,等待我们的反应。没什么犹豫就走进这户人家。

      环视这个家庭,简单的家具,简单的沙发、木凳,90年代的立柜。尽管有些期待中的失望,立柜上摆满的奖状、奖杯、证书和桦树皮工艺品,满墙的图片让我们留了下来。别说,还真是在其他地方见不到的东西,有些琳琅满目之感。

      我们开始慢慢品味,细细琢磨每件物品的价值和含义。

      开门的正是这家的女主人——戈晓华。虽然貌不惊人可谈吐自然随意流畅,一看便知是见过世面的女人。

      我开始认真端详这个山岭上的女人。一米五八左右的个头,体态开始发胖,一定有些文化。果然,是位退休教师。严格说其实她并不老,只是那红红的脸庞,高高的颧骨,额骨上那对算不上明亮的双眼,不加修饰的头型和枯黄的头发,让我们感觉她很苍老。实际年龄56岁。

      这个家庭的户主郭宝林,是中国民间文化杰出传承人。经常参加国际国内各种民族文化交流活动。纪录片《最后一个山神》,就是在这个家庭拍摄的,很多民族资料和服饰也是他们提供的。中央民族大学的硕士研究室,以郭宝林为个案正在跟踪研究这个民族的人文历史。遗憾的是,鄂伦春民族文化的传承人——郭宝林,刚刚出国回来,在后面的屋子里睡觉倒时间差呢,墙边立着一个质地很不错的拉箱,还没有打开。是啊,代表一个国家,一个民族形象的使者,一定很有风采,我们这次没有机会一睹英姿了,只在照片上感觉他的音容笑貌。

      随意敲开的这户人家不容小视,有这么丰厚的文化底蕴和珍贵史料,让我们有欣喜若狂的感觉。

      每一个图片都是鄂伦春人民族生活、民族历史、民族风情的写照。我对准每一个图片,拍照。里屋传来一个女孩的声音:“不需拍照,不能拍”。循声望去,一个身材姣好扎着马尾吊辫的女孩坐在电脑前,忙自己的事。我力图和她沟通,拉近关系,可她头也不回地继续她的事情,好像根本没有我们的出现一样。可还是不断传来不准拍照的吆喝声。

      我不听邪,还是从容不迫地调好焦距,选好角度继续用镜头记录一张张画面。戈晓华并没有阻止我的行为啊。如果她阻止,真就不知道如何是好了。

      每一张图片都如一段文字,诉说着这个民族的演绎历程和故事,把我们带到遥远的山林中。

      《山神》让我们了解鄂伦春的信仰和图腾。《风棺》告知我们这个民族葬礼中的仪式和风土人情。《狩猎》将我们的视野引向桦树林中彪悍的民族骑马跨越的威武。《多彩的服饰》让我们领略了民族的独特美和飘逸中的民族特色。这些惟妙惟肖的照片,记录了这个民族的人文风情生活状态和环境。桦树皮工艺品、手工刺绣,让我们看到这个民族精巧的构思和对自然的崇尚。桦树皮船彰显了这个民族以河流沼泽为生活源泉和别具一格的聪明才智。立柜上摆放的狍头皮帽,再现了这个不到一万人口民族的座森林、走森林、吃森林、穿森林。衣、食、住、行都来自大森林的赐予的自然生态。

      在森林中山岭上生活几千年的“林中百姓”,在长期的游猎生活中独具匠心,创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。鄂伦春族妇女绝活是给猎手制作“密塔哈”(狍头帽子)。这帽子是用整狍子的头颅,去掉骨肉后,保留狍头上的毛、角、耳朵、鼻子和口,精心鞣制而成。戴上这种帽子可以诱惑猎物,遮风挡寒。

      不知道看到的这顶狍头皮帽,出自哪个灵巧的双手和纯洁的心灵,很感谢她精心的制作,让我们饱览珍奇。

      在这里的时间像微风在不知不觉中悄悄流逝,不留痕迹。收获颇丰。郭宝林在区政府工作,现已退休,接下来的时间会精心研究鄂伦春民族的历史,发展桦树皮文化。郭宝林、戈晓华夫妇有3个女儿,大女儿去中央民族学院学习外语音标,试图将这个没有文字的民族语言流传下来,后来进来的是二女儿郭红霞,在村里承包木耳段。郭红霞很热情地和我们交谈,介绍这个村子的整体情况。我们问她喜欢桦树皮工艺吗,她很认真地点点头,告诉我们:“爸爸出国带的工艺品,还有我做的呢”。是啊,有这些钟情于民族工艺的年轻人在,我们的非物质文化遗产一定会传承下去的。

      在后来采访村长时得知,二女儿郭红霞已经是村干部候选人了。在村部的揭示板上,很多负责人中,我们看到了郭红霞的名字。难怪她对这个村落的情况如此了解,对我们冒昧来访的人,热情有加。一直没有看到“庐山真面目”的,微机旁的女孩是三女儿,在学校做后勤工作。

      民族出版社出版的《杰出传承人名录》传承人传略上,介绍了桦树皮工艺杰出传承人郭宝林。第三代传承人是他的姑爷。

      最让我惊奇的是,挂在墙上这些珍贵的,拍摄技巧清晰明朗的照片出自眼前这个并不苍老的女人戈晓华之手。这个5岁随父母和这个游猎民族下山定居的女人,早在83年,就有了一台照相机,把可能拍到的珍贵场面、民族风情,逐一拍摄记录并保存下来。于是我们看到挂在这里的和保存在相册里的一个民族的珍贵记录和写照。

      对这个家庭我们心存感激,对这个不老的女人我们由衷的佩服。有这些民俗民族传承人,让我们看到了放下猎枪的鄂伦春人在黑土地上收获的希望,体会了走出森林的鄂伦春民族,生产生活方式及人文情怀和民族活力。

      期待宝贵的鄂伦春文化遗产代代相传,祝福这个依山傍水坚忍不拔的不老的民族精神永存。

    【审核人:雨祺】

        标题:山岭上不老的女人

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