暮春向夏，风和日暖。4月29日上午，省直机关工委组织离退休干部职工，驱车近两个小时，从合肥前往桐城六尺巷参观学习。当老同志们纷纷在巷头巷尾拍照留念时，我的思绪却久久萦绕在“礼让”二字上。
三十载军旅生涯，十二春秋机关工作，让我深深体会到：人生路上，“礼让”二字重若千钧。
六尺巷的青石板在脚下延伸，斑驳的白墙夹出一线天光。老同志们三三两两散落巷中，举着手机记录岁月的痕迹。我伫立巷口，目光越过拍照的人群，心却被“礼让”二字深深触动。这条因清代宰相张英“让他三尺又何妨”而闻名的小巷，如今游人如织，而它所承载的礼让精神，却在这个时代日渐式微，几成绝响。
军旅生涯教会我“令行禁止”，机关工作让我明白“和合共生”的真谛。贯穿其中的，正是那看似简单却意蕴深远的“礼让”二字。在军营，礼让是战友间生死与共的默契;在机关，礼让是部门间协作共赢的基石。
张英“让他三尺又何妨”的家书，彰显的不只是个人胸襟，更是一种深邃的社会智慧。这种智慧洞见人类共同生活的质量，不在于各自争得多少利益，而在于能为彼此留出多少余地。犹记军营里老班长的教诲：“枪要擦得亮，心要放得宽。”训练场上可以争锋，日常生活中必须懂得退让。这种退让绝非怯懦，而是维护集体和谐的必需。
礼让本质上是一种处世智慧，处理的是自我与他人的微妙关系。法国哲人列维纳斯说，真正的伦理始于“他者之面”的呼唤，始于我们为他者让渡空间的意愿。哈贝马斯的“交往理性”理论指出，健康的社会交往需要参与者能跳出自身立场，站在他者角度思考。这正是礼让的哲学真谛。
当代社会的种种焦虑与冲突，部分源于我们丧失了“相让”的勇气与能力。心理学研究表明，人类的攻击性往往源于安全感的缺失，而礼让恰恰能提供这种安全感。当我确信你会为我留出余地，我也更愿意为你如此。这是一种超越零和博弈的智慧，认识到人类利益并非总是对立，通过相互礼让往往能达成更高层次的和谐。
从修身角度看，礼让是一种可贵的精神修炼。它要求我们克制本能的占有欲与表现欲，在自我与他人间找到平衡。在部队工作时老首长常说“军人的荣耀不在肩章上的星，而在胸襟的广。”转业后我发现，这种胸襟在机关同样珍贵。欣赏同事长处，甘当绿叶衬红花，荣誉面前退一步，这些看似微小的礼让之举，实则是人格力量的彰显。
六尺巷之所以能穿越时空打动今人，是因它象征了一种可能的生活方式。在资源有限的世界里，人类可以通过相互理解与礼让，创造出比物理空间更广阔的共处可能。张英的“让他三尺”不仅化解了当年的宅基地纠纷，更留下了一种文化基因。社会的维系不仅需要法律的刚性约束，更需要道德的柔性滋养。
六尺巷石碑上，“礼让”二字虽被岁月磨蚀，却依然熠熠生辉。一个健康的社会，既需要竞争带来的活力，也离不开礼让赋予的温情。作为个体，我们或许无力改变整个时代的价值取向，但可以在生活中为“礼让”保留一席之地。家庭中多一分理解，职场中多一分包容，交往中多一分体谅。这些点滴之举汇聚起来，或许就是这个浮躁时代的一剂清凉散。
临别六尺巷，老同志们已陆续登车。我最后抚触巷口的石墙，冰凉而坚实。礼让不是软弱，恰如这石墙不是桎梏，而是界限的确认。明白止步之处，方能更好地同行;懂得礼让之艺，才真正掌握前行的智慧。在这个意义上，礼让从未过时，它只是静待我们重新发现其永恒的价值。
